407. रियासती भारत में स्वतंत्रता संग्राम

राष्ट्रीय आन्दोलन

407. रियासती भारत में स्वतंत्रता संग्राम

भारत पर ब्रिटिश विजय का अलग-अलग तरीका, और देश के अलग-अलग हिस्सों को जिस तरह से औपनिवेशिक शासन के तहत लाया गया, उसके कारण उपमहाद्वीप का दो-पांचवां हिस्सा भारतीय राजकुमारों द्वारा शासित था। राजकुमारों द्वारा शासित क्षेत्रों में हैदराबाद, मैसूर और कश्मीर जैसे भारतीय राज्य शामिल थे। वे सभी, बड़े और छोटे, ब्रिटिश सरकार की सर्वोच्चता को मानते थे। बदले में अंग्रेजों ने राजकुमारों को उनकी निरंकुश सत्ता पर किसी भी खतरे से बचाने की गारंटी दी।

ज़्यादातर रियासतें पूरी तरह से निरंकुश शासन के तौर पर चलाई जाती थीं। सारी शक्ति शासक या उसके पसंदीदा लोगों के हाथों में केंद्रित थी। ज़मीन कर का बोझ आमतौर पर ब्रिटिश भारत की तुलना में ज़्यादा था। कानून का शासन और नागरिक स्वतंत्रताएं बहुत कम थीं। शासकों को राज्य के राजस्व पर निजी इस्तेमाल के लिए असीमित शक्ति प्राप्त थी। जैसे-जैसे राष्ट्रीय आंदोलन मज़बूत होता गया, राजकुमारों से ब्रिटिश सरकार द्वारा खतरे से मजबूत सुरक्षा प्रदान  की भूमिका निभाने के लिए कहा गया। राष्ट्रवाद के प्रति किसी भी तरह की सहानुभूति, जैसे कि बड़ौदा के महाराजा ने दिखाई थी, अंग्रेजों द्वारा बहुत बुरी नज़र से देखा जाता था।

ब्रिटिश भारत में राष्ट्रीय आंदोलन की प्रगति और नागरिक स्वतंत्रता के बारे में राजनीतिक चेतना में बढ़ोतरी का राज्यों के लोगों पर काफी प्रभाव पड़ा। बीसवीं सदी के पहले और दूसरे दशक में, ब्रिटिश भारत से भागकर राज्यों में शरण लेने वाले क्रांतिकारी राजनीतिकरण के एजेंट बन गए। 1920 में शुरू हुए असहयोग और खिलाफत आंदोलन का काफी शक्तिशाली प्रभाव पड़ा। राज्यों के लोगों के कई स्थानीय संगठन अस्तित्व में आए। मैसूर, हैदराबाद, बड़ौदा, काठियावाड़ राज्य, दक्कन राज्य, जामनगर, इंदौर और नवानगर में प्रजा मंडल या राज्य जनता सम्मेलन आयोजित किए गए। दिसंबर 1927 में बलवंतराय मेहता, माणिकलाल कोठारी और जी.आर. अभ्यंकर द्वारा अखिल भारतीय राज्य जनता सम्मेलन (AISPC) का आयोजन किया गया, जिसमें राज्यों के 700 राजनीतिक कार्यकर्ताओं ने भाग लिया।

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने 1920 में नागपुर में एक प्रस्ताव पास कर राजाओं से अपनी रियासतों में पूरी तरह से ज़िम्मेदार सरकार देने की अपील की गई थी। मुख्य ज़ोर इस बात पर था कि रियासतों के लोग अपनी ताकत खुद बनाएँ और अपनी मांगों के लिए संघर्ष करने की अपनी क्षमता दिखाएँ। कांग्रेस और रियासतों के लोगों के विभिन्न संगठनों, जिसमें AISPC भी शामिल था, के बीच अनौपचारिक संबंध हमेशा घनिष्ठ बने रहे। 1929 में, जवाहरलाल नेहरू ने लाहौर कांग्रेस में अपने अध्यक्षीय भाषण में घोषणा की कि 'भारतीय रियासतें बाकी भारत से अलग नहीं रह सकतीं... रियासतों का भविष्य तय करने का अधिकार केवल उन रियासतों के लोगों को ही होना चाहिए।'

1935 के भारत सरकार अधिनियम में एक फेडरेशन की योजना पेश की गई, जिसमें भारतीय रियासतों को ब्रिटिश भारत के साथ सीधे संवैधानिक संबंध में लाया जाना था और रियासतों को फेडरल लेजिस्लेचर में प्रतिनिधि भेजने थे। लेकिन इसमें पेंच यह था कि ये प्रतिनिधि राजकुमारों के नॉमिनी होंगे, न कि लोगों के लोकतांत्रिक रूप से चुने हुए प्रतिनिधि। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस और AISPC और रियासतों के लोगों के अन्य संगठनों ने मांग की कि रियासतों का प्रतिनिधित्व राजकुमारों के नॉमिनी नहीं, बल्कि लोगों के चुने हुए प्रतिनिधियों द्वारा किया जाए। इससे रियासतों में जिम्मेदार लोकतांत्रिक सरकार की मांग को बहुत ज़्यादा अहमियत मिली।

1937 में ब्रिटिश भारत के ज़्यादातर प्रांतों में कांग्रेस मंत्रालयों का सत्ता में पदार्पण हुआ। इससे भारतीय राज्यों के लोगों में आत्मविश्वास और उम्मीद की एक नई भावना पैदा हुई और राजनीतिक गतिविधि को बढ़ावा मिला। राजकुमारों को भी एक नई राजनीतिक सच्चाई का सामना करना पड़ा कि कांग्रेस अब सिर्फ़ विपक्ष में एक पार्टी नहीं थी, बल्कि सत्ता में एक ऐसी पार्टी थी जो पड़ोसी भारतीय राज्यों में होने वाले प्रगति को प्रभावित करने की क्षमता रखती थी। 1938-39 के साल भारतीय रियासतों में एक नई जागरूकता के साल थे और ये ज़िम्मेदार सरकार और दूसरे सुधारों की मांग करने वाले कई आंदोलनों के गवाह बने। कई रियासतों में प्रजा मंडल तेज़ी से बने। जयपुर, कश्मीर, राजकोट, पटियाला, हैदराबाद, मैसूर, त्रावणकोर और उड़ीसा की रियासतों में बड़े संघर्ष हुए।

हरिपुरा सत्र (फरवरी 1938) में एक समझौता प्रस्ताव ने पहली बार पूर्ण स्वराज के आदर्श को ब्रिटिश भारत के साथ-साथ राज्यों को भी शामिल करने की घोषणा की, लेकिन इस बात पर जोर दिया कि 'फिलहाल' कांग्रेस राज्यों के लोगों के आंदोलनों को केवल अपना 'नैतिक समर्थन और सहानुभूति' दे सकती है, जिन्हें कांग्रेस के नाम पर नहीं चलाया जाना चाहिए। कुछ महीनों बाद, लोगों में फैली नई भावना और संघर्ष करने की उनकी क्षमता को देखकर, गांधीजी और कांग्रेस ने रियासतों में आंदोलन कांग्रेस के नाम पर शुरू नहीं किए जाने के सवाल पर अपना रवैया बदल दिया। गांधीजी ने कहा: ‘मेरी राय में, जब रियासतों के लोग जागे नहीं थे, तब कांग्रेस की दखल न देने की नीति एक बेहतरीन कूटनीति थी। लेकिन जब रियासतों के लोगों में चारों तरफ़ जागरूकता आ गई है और वे अपने सही अधिकारों के लिए लंबे समय तक तकलीफ़ें सहने के लिए तैयार हैं, तो यह नीति कायरता होगी... जिस पल वे तैयार हो गए, कानूनी, संवैधानिक और बनावटी सीमा खत्म हो गई।’ मार्च 1939 में त्रिपुरी में कांग्रेस ने एक प्रस्ताव पास करके अपनी नई नीति बताई: 'राज्यों के लोगों में जो बड़ी जागृति हो रही है, उससे कांग्रेस द्वारा खुद पर लगाई गई पाबंदी में ढील मिल सकती है, या उसे पूरी तरह हटाया जा सकता है, जिससे कांग्रेस का राज्यों के लोगों के साथ जुड़ाव और भी बढ़ेगा'। 1939 में, AISPC ने जवाहरलाल नेहरू को लुधियाना सेशन के लिए अपना प्रेसिडेंट चुना, इस तरह रियासती भारत और ब्रिटिश भारत में आंदोलनों के विलय पर मुहर लगा दी।

1939 की शुरुआत में, लगभग पूरे रियासती भारत में लोकप्रिय आंदोलनों की तेज़ी से बढ़ती लहर के संदर्भ में, गांधीजी ने पहली बार एक देसी रियासत में नियंत्रित जन संघर्ष की अपनी खास तकनीकों को आज़माने का फैसला किया। उन्होंने अपने करीबी सहयोगी, बिज़नेसमैन जमनालाल बजाज को जयपुर में सत्याग्रह का नेतृत्व करने की इजाज़त दी, और वल्लभभाई पटेल के साथ मिलकर राजकोट में आंदोलन में व्यक्तिगत रूप से दखल देना शुरू किया, जिसे स्थानीय प्रजा परिषद ने यू.एन. ढेबर के नेतृत्व में शुरू किया था। राजकोट के बहुत अलोकप्रिय दीवान, वीरवाला ने कई ऐसे एकाधिकार लागू कर दिए थे जो स्थानीय व्यापारियों को पसंद नहीं थे और पहले से बनी सलाहकार निर्वाचित परिषद को बुलाना बंद कर दिया था, जबकि राज्य का लगभग आधा राजस्व उसके शासक के निजी खर्च में चला जाता था। कस्तूरबा गांधी और मणिबेन पटेल ने फरवरी 1939 में गिरफ्तारी दी, और गांधीजी खुद राजकोट गए और 3 मार्च को उपवास शुरू किया - ठीक त्रिपुरी कांग्रेस की पूर्व संध्या पर, जहाँ बोस के दोबारा चुने जाने से उनके नेतृत्व को गंभीर चुनौती मिल रही थी। हालाँकि, राजकोट का हस्तक्षेप गांधी की असफलताओं में से एक साबित हुआ, क्योंकि ब्रिटिश राजनीतिक विभाग ने वीरवाला को उन रियायतों को वापस लेने के लिए उकसाया जो उसने एक चरण में दी थीं, साथ ही प्रस्तावित सुधार समिति में मुसलमानों और अछूतों की ज़्यादा सीटों की मांगों को चतुराई से बढ़ावा दिया। गांधीजी ने मई 1939 में राजकोट मामले से खुद को अलग कर लिया, यह घोषणा करते हुए कि उनका अपना उपवास ज़बरदस्ती वाला था और इसलिए पर्याप्त रूप से अहिंसक नहीं था।

इस बीच, रियासती भारत के कई दूसरे हिस्सों में कहीं ज़्यादा प्रभावशाली और महत्वपूर्ण आंदोलन विकसित हो चुके थे, खासकर मैसूर, उड़ीसा के राज्यों, हैदराबाद और त्रावणकोर में (साथ ही राजपूताना के कुछ हिस्सों और पंजाब के पटियाला, कलसिया, कपूरथला और सिरमूर राज्यों में भी)। 1942 में भारत छोड़ो आंदोलन शुरू होने पर कांग्रेस ने ब्रिटिश भारत और भारतीय रियासतों के बीच कोई फ़र्क नहीं किया और संघर्ष की पुकार राज्यों के लोगों तक भी पहुँचाई गई। इस तरह राज्यों के लोग औपचारिक रूप से भारतीय स्वतंत्रता के संघर्ष में शामिल हो गए, और ज़िम्मेदार सरकार की अपनी माँग के अलावा उन्होंने अंग्रेजों से भारत छोड़ने के लिए कहा और माँग की कि राज्य भारतीय राष्ट्र का अभिन्न अंग बनें।

द्वितीय युद्ध खत्म होने के बाद सत्ता हस्तांतरण के लिए जो बातचीत हुई, उसने रियासतों की समस्या को मुख्य मंच पर ला दिया। यह राष्ट्रीय नेतृत्व, खासकर सरदार पटेल की काबिलियत थी कि ब्रिटिश राज खत्म होने से पैदा हुई बहुत ही जटिल स्थिति को, जिसने रियासतों को कानूनी तौर पर आज़ाद कर दिया था, इस तरह से संभाला गया कि स्थिति काफी हद तक शांत हो गई। ज़्यादातर रियासतें कूटनीतिक दबाव, ज़ोर-ज़बरदस्ती, जन आंदोलनों और अपनी इस समझ के कारण झुक गईं कि आज़ादी एक यथार्थवादी विकल्प नहीं था, और उन्होंने विलय पत्र पर हस्ताक्षर कर दिए। लेकिन त्रावणकोर, जूनागढ़, कश्मीर और हैदराबाद जैसी कुछ रियासतें आखिरी मिनट तक टिकी रहीं। आखिरकार, सिर्फ़ हैदराबाद ही टिका रहा और उसने आज़ादी के लिए सच में एक गंभीर कोशिश की। 1947 में भारतीय संघ में शामिल होने से इनकार करने के कारण उसके एकीकरण के लिए सशस्त्र बलों का इस्तेमाल करना पड़ा।

हैदराबाद और राजकोट के मामले इस बात के अच्छे उदाहरण हैं कि ब्रिटिश भारत में हालात के हिसाब से संघर्ष के तरीके कैसे बदले, जैसे कि अहिंसक जन सविनय अवज्ञा या सत्याग्रह, जो भारतीय रियासतों में उतने कारगर या प्रभावी नहीं थे। इन रियासतों में आंदोलनों के हिंसक तरीकों का सहारा लेने की प्रवृत्ति बहुत ज़्यादा थी - ऐसा न केवल हैदराबाद में हुआ, बल्कि त्रावणकोर, पटियाला और उड़ीसा रियासतों में भी हुआ। उदाहरण के लिए, हैदराबाद में, हिंसक तरीकों का सहारा लिया, और, अंत में, निज़ाम को केवल भारतीय सेना ही काबू में ला पाई।

रियासतों और ब्रिटिश भारत की राजनीतिक स्थितियों में अंतर भी कांग्रेस की इस हिचकिचाहट को समझाने में अहम भूमिका निभाते हैं कि वह रियासतों के आंदोलनों को ब्रिटिश भारत के आंदोलनों के साथ क्यों नहीं मिलाना चाहती थी। ब्रिटिश भारत में आंदोलन ने संघर्ष के ऐसे तरीके और रणनीति अपनाई जो खास तौर पर वहां के राजनीतिक माहौल के लिए सही थे। साथ ही, राजनीतिक समझदारी यह कहती थी कि राजकुमारों को बेवजह भारतीय राष्ट्रवाद के खिलाफ कड़ा रुख अपनाने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए, कम से कम तब तक जब तक कि राज्य के लोगों के राजनीतिक समर्थन से इसका मुकाबला न किया जा सके।

1937 और 1939 के बीच राष्ट्रीय आंदोलन की सबसे बड़ी प्रगति रियासतों में हुई। ये निरंकुशता और ज़बरदस्त सामंती शोषण के गढ़ थे। इन्हें ब्रिटिश फेडरेशन की योजनाओं ने भारत को विभाजित और गुलाम बनाए रखने की अपनी कोशिशों में साम्राज्यवाद के लिए मुख्य सहारे के रूप में उजागर किया था। यहाँ असली पहल शीर्ष नेताओं या संगठनों के बजाय नीचे से आई। हरिपुरा सत्र (फरवरी 1938) में एक समझौता प्रस्ताव ने पहली बार पूर्ण स्वराज के आदर्श को ब्रिटिश भारत के साथ-साथ राज्यों को भी शामिल करने की घोषणा की।

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मनोज कुमार

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संदर्भ : यहाँ पर

406. अन्य वाम दल

राष्ट्रीय आन्दोलन

406. अन्य वाम दल

राष्ट्रीय पुस्तकालय के दौरान कुछ अन्य लघु संगीत आश्रम की भी स्थापना हुई। भारत में ' अन्य वाम दल ' ( अन्य वाम दल) में राजनीतिक सिद्धांत और गुटों को लेकर मत दी जाती है, जिनके विचारों के आधार अलग-अलग होते हैं , लेकिन समान रूप से समाजवादी , समाजवादी या प्रगतिशील गुटों के साथ अलग-अलग होते हैं। ये दल किसान और हाशिए पर छूटे हुए समुदाय के अधिकार के लिए संघर्ष कर रहे हैं , और कई छोटे क्षेत्रीय या कार्यकर्ता दल भी इसमें शामिल हैं। इसका मुख्य उद्देश्य आर्थिक लाभ और सामाजिक न्याय प्राप्त करना है। इस विश्लेषण में किसान और हाशिया लोगों के अधिकार की रक्षा के बारे में बताया गया है। अन्य अंतिमता और सामाजिक लाभ पर जोर देना। संक्षेप में , ' अन्य वाम दल ' का एक व्यापक शब्द है जो भारत के राजनीतिक परिदृश्यों में कई छोटे , ऐतिहासिक और समसामयिक सांस्कृतिक परिदृश्यों को समाहित करता है , जो मठ की राजनीति के साथ-साथ अपने अलग-अलग सिद्धांतों के लिए जाते हैं।

फॉरवर्ड ब्लॉक

ऑल इंडिया फॉरवर्ड ब्लॉक (एबीएमबी) भारत की एक राष्ट्रवादी राजनीतिक पार्टी है। 1939  ई. 3 मई , 1939 ई. सुभाष चंद्र बोस ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस से अलग महात्मा गांधी से मान्यता प्राप्त की । 'फ़ोरवर्ड ब्लॉक' की स्थापना मकर , उन्नाव (उत्तर प्रदेश) में हुई थी। इस दल का गठन सुभाष चंद्र बोस और कांग्रेस नेतृत्व के बीच वामपंथी प्रभुत्व का परिणाम था। बोस भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के नेतृत्व से , विशेष रूप से महात्मा गांधी के नेतृत्व से , तेजी से लुप्त होते जा रहे थे। गांधीजी और कांग्रेस नेताओं के साथ उनकी प्रतिष्ठा काफी बढ़ी , अहिंसा प्रतिरोध के संबंध में। ऑल इंडिया फॉरवर्ड ब्लॉक में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में एक गुट के रूप में एक राष्ट्रीय राजनीतिक दल की शुरुआत हुई , जिसका लक्ष्य भारत को जल्द से जल्द पूर्ण स्वतंत्रता समाप्त करना और एक समाजवादी राज्य की स्थापना करना था। इसका मुख्य उद्देश्य ब्रिटिश साम्राज्यवाद का विरोध करना था। यह दल वर्ग संघर्ष और वैज्ञानिक समाजवाद में विश्वास था। भारत को पूर्ण स्वतंत्रता के लिए इस पार्टी में सशस्त्र क्रांति में किसी भी प्रकार के संघर्ष का विश्वास शामिल था। फॉरवर्ड ब्लॉक ने कांग्रेस पार्टी के कट्टरपंथियों को एकजुट करने का प्रयास किया। फॉरवर्ड ब्लॉक ने भारत छोड़ो आंदोलन में सक्रिय भूमिका निभाई। इस दल ने INA ( भारतीय राष्ट्रीय सेना) के गठन में भी अहम भूमिका निभाई।           

फॉरवर्ड ब्लॉक सुभाष चंद्र बोस के क्रांतिकारी विचार और भारत की आजादी के प्रति उनकी एकजुटता पर आधारित थी , जिसमें राष्ट्रवाद को समाजवाद के साथ जोड़ा गया था और ब्रिटिश शासन के खिलाफ एक जुझारू संघर्ष की विचारधारा की हत्या की गई थी। फरवरी 1938 में हरिपुरा कांग्रेस में बोस कांग्रेस के अध्यक्ष चुने गये। उन्होंने कांग्रेस मंत्रालयों की क्रांतिकारी क्षमता पर जोर दिया और रियासतों में विरोध प्रदर्शन करने वालों को नैतिक समर्थन का प्रस्ताव भी दिया। जनवरी 1939 में , सुभाष चंद्र बोस त्रिपुरी कांग्रेस में कांग्रेस अध्यक्ष के रूप में फिर से शामिल हुए , उन्होंने गांधी पद की उम्मीदवार लीपापति भी सीता रामैया को हराया। बोस ने यूरोप में चल रहे युद्ध को लेकर भारत की आजादी की आजादी के लिए ब्रिटेन को छह महीने की अल्टिमेटम प्रस्ताव का प्रस्ताव रखा। गांधीजी ने इस उग्रवादी दृष्टिकोण का विरोध करते हुए तर्क दिया कि भारत इस तरह के हमले के लिए तैयार नहीं है। बोस ने अप्रैल 1939 में कांग्रेस अध्यक्ष पद से इस्तीफा दे दिया , क्योंकि उन्हें यह एहसास हो गया था कि गांधीजी और अन्य कांग्रेसी नेता अपनी विचारधाराओं से दूर नहीं जा सके। कुछ ही समय बाद , सुभाष चंद्र बोस ने भारत की आजादी के लिए संयुक्त कांग्रेस के अंदर काम करने और क्रांतिकारी कार्रवाई के अपने दृष्टिकोण का समर्थन करने वाले अलग-अलग विचारधारा वाले गठबंधन को एकजुट करने के विचार से फॉरवर्ड ब्लॉक की स्थापना की। इसे कम्युनिस्टों का समर्थन मिला , लेकिन रायवादियों और विचारधाराओं जैसे समाजवादी नेताओं ने कांग्रेस की एकता को पहली प्राथमिकता दी और फॉरवर्ड ब्लॉक के गठन की आलोचना की , जो अंत में पहले से ही वामपंथ के अंदर एक और छोटा समूह बन गया। जून 1939 में , बंबई में एक सम्मेलन में फॉरवर्ड ब्लॉक के गठन और कार्यक्रम को मंजूरी दे दी गई। और जब 9 जुलाई को सुभाष ने एआईसीसी के एक प्रस्ताव के खिलाफ पूरे भारत में विरोध प्रदर्शन किया , तो वर्किंग कमेटी ने उनके खिलाफ अनुशासनात्मक कार्रवाई करते हुए 11 अगस्त को बंगाल में उन्हें प्रांतीय कांग्रेस समिति के अध्यक्ष पद से हटा दिया और तीन साल के लिए किसी भी पद पर बने रहने से रोक दिया। जुलाई 1939 में , सुभाष चंद्र बोस ने ब्लॉक समिति के गठन की घोषणा की , जिसमें वे स्वयं अध्यक्ष , एस.एस. कविशर उपाध्यक्ष और लाल शंकरलाल महासचिव थे। बोस ने अगस्त 1939 में फॉरवर्ड ब्लॉक नामक समाचार पत्र की शुरुआत की और देश भर में रसायन के लिए यात्रा की। मार्च 1940 में , बोस ने किसान सभा के सहयोग से समझौता-विरोधी सम्मेलन का आयोजन किया। इस सम्मलेन में विश्व सहयोग संघर्ष के विरुद्ध दोहन के भारतीय कार्यकर्ताओं के लिए साम्राज्यवादी गुटों की ओर से आह्वान किया गया , जिसके परिणामस्वरूप जनता ने उत्साहपूर्वक भाग लिया। फॉरवर्ड ब्लॉक ने अपना पहला अखिल भारतीय सम्मेलन 20 से 22 जून , 1940 तक नागपुर में आयोजित किया। इस सम्मेलन के दौरान, पार्टी को आधिकारिक तौर पर एक समाजवादी राजनीतिक संगठन घोषित किया गया, और 22 जून को इसका स्थापना दिवस के रूप में चिह्नित किया गया। सम्मेलन ने 'भारतीय जनता को सर्वशक्ति' का प्रस्ताव पारित किया, जिसमें ब्रिटिश शासन के खिलाफ उग्रवादी कार्रवाई का आह्वान किया गया। सुभाष चंद्र बोस अध्यक्ष चुने गए और एच.वी. कामथ महासचिव बने। जुलाई 1940 में बोस को गिरफ्तार कर जेल में डाल दिया गया। भारत के इतिहास के इस नाजुक दौर में जेल में रहने से इनकार करते हुए उन्होंने आमरण अनशन करने का निश्चय किया, जिससे ब्रिटिश सरकार भयभीत हो गई और उन्हें रिहा कर दिया गया। 17 जनवरी 1941 को बोस के देश बाहर से चले जाने के बाद फॉरवर्ड ब्लॉक को भीषण दमन का सामना करना पड़ा। फॉरवर्ड ब्लॉक के नेताओं और सदस्यों को यातना और कारावास सहित गंभीर उत्पीड़न झेलना पड़ा। फॉरवर्ड ब्लॉक के कई कार्यकर्ताओं को जेल में डाल दिया गया, जो ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा आंदोलन को दबाने के प्रयास को दर्शाता है। जून 1942 में, फॉरवर्ड ब्लॉक पर आधिकारिक तौर पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, फिर भी इसने भारत छोड़ो आंदोलन का समर्थन करना जारी रखा। बढ़ती राष्ट्रवादी भावना, जो INA ट्रायल्स के समय अपने चरम पर पहुँच गई थी, 1945-46 की सर्दियों में अधिकारियों के साथ हिंसक टकराव में बदल गई। 21 नवंबर 1945 को, आई.एन.ए. कैदियों की रिहाई की मांग को लेकर फॉरवर्ड ब्लॉक के छात्रों का एक जुलूस, जिसमें स्टूडेंट्स फेडरेशन के कार्यकर्ता और इस्लामिया कॉलेज के छात्र भी शामिल थे, कलकत्ता में सरकार की सीट डलहौजी स्क्वायर की ओर मार्च किया और तितर-बितर होने से इनकार कर दिया। छात्रों का जुलूस, डलहौजी स्क्वायर में प्रवेश करने से रोके जाने पर पूरी रात धर्मतला सड़क पर बैठ गया। लाठीचार्ज होने पर, जुलूस में शामिल लोगों ने पत्थर और ईंटों से जवाबी हमला किया, जिसका पुलिस ने फायरिंग से जवाब दिया और दो लोगों की मौत हो गई, जबकि बावन लोग घायल हो गए।

फॉरवर्ड ब्लॉक का लक्ष्य पूर्ण राष्ट्रीय स्वतंत्रता था और इसने साम्राज्यवाद के खिलाफ दृढ़ संघर्ष के लिए स्वयं को प्रतिबद्ध किया था। इसने उत्पादन और वितरण के सामाजिक स्वामित्व और नियंत्रण को बढ़ावा दिया। पार्टी ने प्रत्येक व्यक्ति के लिए समान अधिकारों पर बल दिया। इसने सभी समुदायों के लिए भाषाई और सांस्कृतिक स्वायत्तता का समर्थन किया और भारत को एक आधुनिक राज्य के रूप में स्थापित करने का प्रयास किया। फॉरवर्ड ब्लॉक का लक्ष्य एक आधुनिक समाजवादी राज्य का निर्माण करना था, जो देश की अर्थव्यवस्था को पुनर्जीवित करने के लिए वैज्ञानिक, बड़े पैमाने पर उत्पादन पर ध्यान केंद्रित करता था।

भारत के स्वतंत्रता संग्राम में फॉरवर्ड ब्लॉक ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के विरुद्ध जनसमुदाय को संगठित किया। समाजवाद, राष्ट्रवाद और साम्राज्यवाद-विरोध का संयोजन करने वाली इसकी वैचारिक दृष्टि इसे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस से अलग करती थी।  भारत की स्वतंत्रता के बाद यह पार्टी एक स्वतंत्र राजनीतिक दल के रूप में फिर से स्थापित हुई। पश्चिम बंगाल इसका मुख्य गढ़ है। स्वतंत्रता के बाद से एक छोटी राजनीतिक शक्ति होने के बावजूद, इसकी उग्रता और सामाजिक न्याय की वकालत भारतीय राजनीतिक विमर्श को आज भी प्रभावित करती है।

क्रांतिकारी समाजवादी दल

रिवोल्यूशनरी सोशलिस्ट पार्टी (आरएसपी) भारत का एक वामपंथी दल है। इस पार्टी की स्थापना 19 मार्च 1940 को त्रिदीब चौधरी ने की थी। यह दल अंग्रेज़ों को शक्ति द्वारा भारत से निकालना चाहता था। इसकी जड़ें बंगाली मुक्ति आंदोलन अनुशीलन समिति और हिन्दुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन में हैं। RSP की विचारधारा साम्यवाद और मार्क्सवाद-लेनिनवाद पर आधारित है। वामपंथी राजनीति में प्रभावशाली व्यक्तित्व अच्युतानंदनन इससे संबंधित रहे। इस पार्टी का जन्म ऐसे समय हुआ जब भारत सबसे भीषण औपनिवेशिक उत्पीड़न का सामना कर रहा था। 1917 में रूस में हुई महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति और लेनिन के नेतृत्व में बोल्शेविकों द्वारा मज़दूर वर्ग की विजय से प्रेरित होकर, भारतीय युवा स्वतंत्रता सेनानियों के इस समूह ने मार्क्सवाद के आदर्शों को भारतीय साम्राज्यवाद-विरोधी संघर्षों में प्रयुक्त करना चाहा। उन्होंने 'राष्ट्रीय सुधारवादी नेताओं' के पाखंड को उजागर किया और भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी को 'सामाजिक फासीवादियों' का समूह करार दिया। उनकी जुझारू और क्रांतिकारी भावना देश के मज़दूर वर्ग की दयनीय स्थिति में सुधार लाने की ओर उन्मुख थी। इनके सदस्यों में से कई ने साम्राज्यवादी ताकतों के खिलाफ वर्ग संघर्ष के तहत मजदूरों, किसानों, ट्रेड यूनियनों और श्रमिकों के साथ मिलकर काम किया। उनका नारा था, "सभी देशों के मजदूरों एकजुट हो जाओ"।

भारतीय बोल्शेविक दल

भारतीय बोल्शेविक दल (बोल्शेविक पार्टी ऑफ इंडिया - बीपीआई) की स्थापना 1939 ई. में एन.दत्त मजूमदार ने की। यह दल पश्चिम बंगाल के श्रमिक आंदोलन और व्यापारिक संघों में सक्रिय था। इस दल के संस्थापक सदस्य भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी से विलग होनेवाले लोग थे। इसने 1942 में भारतीय स्वतंत्रता संग्राम और 'भारत छोड़ो आंदोलन' में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। इसके सदस्य मार्क्सवादी-लेनिनवादी सिद्धांत का पालन करते थे, विचारधारा के अधिकार और क्रांति में विश्वास रखते थे। यह एक ट्रॉट्स्की दल था, जो 'चौथे इंटरनेशनल' का भारतीय खंड था। इस पार्टी ने सैनिकों से विद्रोह का समर्थन किया, जिसके कारण पार्टी को छिपना पड़ा। इस दल ने रॉयल इंडियन नेवी विद्रोह (RIN Mutiny) को भी बिना शर्त समर्थन दिया था। 1947 में यह दल भंग हो गया। सहकारी खेती, पूर्ण नागरिक आजादी, मुफ्त शिक्षा, विदेशी पूँजी की जब्ती, बुनियादी उद्योगों - बैंक और बीमा - का राष्ट्रीयकरण, समाजवादी देशों से विशेष संबंध और व्यापार, भारत पाक एकता और राष्ट्रमंडल से संबंध विच्छेद इस पार्टी की नीति के मुख्य अंग रहे हैं। इस दल ने भारतीय राजनीति और श्रमिक समूहों में अपनी छाप छोड़ी, विशेष रूप से 1940 के दशक के दौरान। 

क्रान्तिकारी साम्यवादी दल

1942 ई. में सौम्येन्द्रनाथ टैगोर ने ‘क्रान्तिकारी साम्यवादी दल’ (आरसीपीआई) का गठन किया,  जो भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (सीपीआई) से अलग होकर बना था।   आरसीपीआई एक समाजवादी क्रांति की दिशा में काम करता है, न कि जन लोकतांत्रिक क्रांति, राष्ट्रीय लोकतांत्रिक क्रांति या नई लोकतांत्रिक क्रांति की दिशा में। पार्टी सर्वहारा वर्ग के नेतृत्व में समाजवाद का निर्माण करने का प्रयास करती है, जिसमें किसानों, श्रमिक बुद्धिजीवियों और गैर-श्रम श्रमिकों सहित मानवता के अन्य शोषित वर्गों का सक्रिय सहयोग शामिल है। 

वोल्शेविक-लेनिनिस्ट दल

ट्राटस्की के समर्थक क्रांतिकारी अजीतराय एवं इंद्रसेन ने  1941  ई. ' वोल्शेविक-लेनिनवादी ' दल की स्थापना । यह दल एक दशक तक भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में सक्रिय था , यह 1947 में भंग हो गया था। ये मार्क्सवादी विचारधारा से प्रेरित थे और एक क्रांतिकारी पार्टी के माध्यम से सर्वहारा वर्ग (मजदूर वर्ग) की तानाशाही स्थापित करना चाहते थे ताकि समाजवाद लाया जा सके। इस दल ने भारत छोड़ो आंदोलन (भारत छोड़ो आंदोलन) का समर्थन किया , ईसाइयों और छात्रों ने विद्रोह में भाग लिया और नौसेना विद्रोह (रॉयल इंडियन नेवी विद्रोह) का समर्थन किया , जिसका उद्देश्य भारत से ब्रिटिश शासन को समाप्त करना था।   

अतिवादी लोकतंत्र दल

भारत में साम्यवादी दल को दिशा देने वाले एम.एन. राय ने 1940 ई. " अतिवादी डेमोक्रेटिक पार्टी" (रेडिकल डेमोक्रेटिक पार्टी - आरआईपी) की स्थापना । द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान भारत को मित्र देशों के युद्ध में शामिल करने और स्वतंत्रता के लिए इस दल द्वारा काम किया जा रहा था। 1948 में इसे भंग कर दिया गया। ' अतिवादी ' ( चरमपंथी) राजनीतिक दल होते हैं , जो समाज पर कट्टरपंथियों के लिए अपने कट्टरपंथियों का उपयोग करते हैं , बहुपक्षीय लोकतंत्र और बहुदलीय व्यवस्था लागू करते हैं , और अति-वामपंथी या अति-दक्षिणपंथी हो सकते हैं , जो चरमपंथी या चरमपंथी पर अशामत होते हैं। यह श्रमिक संघ (इंडियन फेडरेशन ऑफ लेबर) के खिलाफ एक मजबूत पार्टी थी जिसका औद्योगिक मूल्यांकन जुड़ा हुआ था।     

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कुमार

पिछड़ा कॅन्सर -  राष्ट्रीय अध्ययन

संदर्भ : यहाँ पर