“शोर” का मतलब कुछ कह देना नहीं है

आंच-115

“शोर” का मतलब कुछ कह देना नहीं है

मनोज कुमार

दार्जीलिंग जिले में हिमालय की तराई में स्थित एक अनजानी सी जगह पैनी कुमारी जोत में जन्मी दीपिका रानी एक संवेदनशील व्यक्तित्व की धनी हैं। पैनी या पाइनी नेपाली शब्द है जिसका अर्थ होता है, जल का छोटा स्रोत जो वहां पहले बहुतायत में थे और अब लगभग विलुप्त हो चुके हैं। हरे भरे चाय बागानों से घिरी यह जगह एक छोटा सा स्वर्ग है। चाय की गुणवता भरी पत्तियों से शायद प्रभावित हो उन्होंने अपने ब्लॉग का नाम “एक कली दो पत्तियां” रखा हो। इन पत्तियों का फलक इतना विस्तृत है कि इस ब्लॉग की कविताओं को पढ़ने पर लू में शीतल छाया जैसी सुखद अनुभूति मिलती है क्योंकि उनकी कविताएं एक संवेदनशील मन की निश्‍छल अभिव्‍यक्तियों से भरी-पूरी होती हैं। दावे के साथ कह सकता हूं कि दीपिका उन विरल कवयित्रियों में से हैं जिनकी कविता एक अलग राह अपनाने को प्रतिश्रुत दिखती हैं।

इसका ताज़ा उदाहरण उनकी कविता शोर है जो आज की “आंच” का विषय-वस्तु है। बाज़ारवाद और वैश्वीकरण के इस दौर में अधुनिकता और प्रगतिशीलता की नकल, चकाचौंध और शोर शॆ किस तरह हमारी ज़िन्दगी घुट रही है, प्रभावित हो रही है, उसे दीपिका ने इस कविता में दक्षता के साथ रेखांकित किया है। उन्होंने बिल्कुल नई सोच और नए बिम्बों के साथ समाज की मौज़ूदा जटिलता को न सिर्फ़ उजागर किया है, बल्कि अपनी उदासीनताओं के साथ सोते संसार की नींद में खलल भी डाला है। आज का दौर विचलनों का दौर है। विचलनों के इस दौर में कविताओं में धरती दिखाई नहीं देती। लेकिन यह दिलचस्प है कि इनकी रचना में धरती और आकाश का दुर्लभ संयोग दिखता है।

हल्के सिंदूरी आसमान में

उनींदा सा सूरज

जब पहली अंगड़ाई लेता है,

मेरी खिड़की के छज्जे पर

मैना का एक जोड़ा

अपने तीखे प्रेमालाप से

मेरे सपनों को झिंझोड़ डालता है।

दीपिका की कविता “शोर” के सरोकार केवल पहाड़ नदी से नहीं, कहीं न कहीं पूरे भूमंडल से जुड़े हैं। ज़रूरी नहीं कि इस कठिन समय को रूपायित करने के लिए कविता अपने विन्यास और बोधगम्यता में कठिन हो जाए। कम-से-कम उनकी यह कविता इस तर्क को नकारती है।

चाय में रात की रोटी भिगोती अधीर उंगलियां

एक और लंबे दिन के लिए तैयार हैं।

दीपिका ने अपनी कविताओं में समय के बदलते हालात को लेकर हमेशा जरूरी सवाल खड़े किए हैं। विगत कुछेक दशकों में हमारा समय जितना बदला है उसकी चिंता उनकी कविता में बहुत ही प्रमुख रूप में दिखाई देती है। हमने इस बदले समय में जिस तरह से अपनी पुरानी समृतियों को पोंछ डाला है, वह उनकी आलोच्य कविता “शोर” में चिंता का विषय है

बर्फीले पानी में

नंगे बच्चों की छपाक-छई से

पसीज गए हैं मेरी आंखों में

कुछ ठिठुरे हुए लम्हे।

छलकते पानी के साथ

हवाओं में बिखर गई है

कुछ मासूम खिलखिलाहटें।

मन करता है

अंजुरी अंजुरी उलीच लाउं

फिर उसी झरने से

कुछ खोई हुई खिलखिलाहटें।

दीपिका की यह कविता इस बात का सबूत है कि कवयित्री की निगहबान आंखों में न तो जीवन के उत्सव और उल्लास (नंगे बच्चों की छपाक-छई) ओझल हैं और न ही जीवन के खुरदुरे यथार्थ (टीन के छप्पर पर शोर मचाता)। जिंदगी के कई शेड्स इस कविता में ऐसी काव्‍यभाषा में संभव हुए हैं, जो आज लगभग विरल हो चुकी है। ‘टू फॉर ज्वॉय बोल’, ‘बच्चों की मासूम खिलखिलाहटें’, ‘घरों में हलचल’, ‘वफादारी दिखाने को व्यग्र’, ‘नए पैरों से लड़खड़ाते हुए’, ‘बिन बुलाए मेहमान सा’, ‘भीड़ भरे शहर का सन्नाटा’ आदि प्रयोग के द्वारा कवयित्री जीवन के उन शेड्स को उजागर करती हैं।

“शोर” शीर्षक इस कविता को पढने से ऐसा लगता है कि दीपिका यह मानती हैं कि काव्य का मतलब कुछ कह देना नहीं होता है, यानी कविताओं में वाचालता उन्हें मंज़ूर नहीं है। वह ख़ामोशी की कायल हैं। उनकी कविता में खामोशी जो है वह कई अर्थ और रंग लिए हुए है। अपनी धारणाओं और मान्यता के बल पर ही उन्होंने अपनी रचना को इन रंग में ढाला है। बदली हुई आवाज़ों के बरक्स अपनी आवाज़ के जादू के साथ ‘भोर का एकांत’, ‘ठिठुरे हुए लम्हे’, ‘चरमराते पत्तों की आवाज़’, ‘सन्नाटा अब चिढ़ाता’, आदि के रूप में सन्नाटों के कई रंग इस कविता में मौज़ूद हैं। यह कविता किसी तरह का बौद्धिक राग नहीं अलापती, बल्कि अपनी गंध में बिल्‍कुल निजी हैं, जिसमें जीवन की विविधता की अंतरवस्‍तु सांस ले रही है।

दीपिका ने “शोर” के द्वारा सृष्टि को एक नई प्रविधि से देखने की तरक़ीब की है जिसमें प्रकृति के सामान्य उपकरणों जैसे ‘हल्के सिंदूरी आसमान’, ‘उनींदा सा सूरज’, ‘मंद हवाओं की ताल’, ‘भोर का एकांत’, ‘बर्फीले पानी’, ‘मेघ का टुकड़ा’, आदि के द्वारा उन्होंने जीवन के बड़े अर्थों को सम्प्रेषित करने की सच्ची कोशिश की है। “शोर” संघर्ष की जमीन से फूटती आवाज़ है। इसको पढ़ने से ऐसा लगता है कि कवयित्री की सपनों को देखने वाली आंखों की चमक और तपिश भी बनी हुई है। क्रूर और आततायी समय में उनके सच्चे मन की आवाज़ है यह कविता। कविता में जीवन की सुगंध, पेड़, पशु, पक्षी प्रकृ‍ति के रूप में प्रकट हुए हैं, और ऐसा लग रहा है कि विचार इस रूप में हैं, जिनमें गुथी जीवन की कडि़यां कानों में स्‍वर लहरियों की तरह घुलने लगती है । जो चित्र हमारे सामने बना है वह रमणिक और शांतिप्रिय भविष्‍य को देखने वाली आंखों का है ।

चाय में रात की रोटी भिगोती अधीर उंगलियां

एक और लंबे दिन के लिए तैयार हैं।

वफादारी दिखाने को व्यग्र कुत्ता

चरमराते पत्तों की आवाज़ पर भी भौंकता है

नए नए पैरों से लड़खड़ाते हुए दौड़ता बछड़ा

रंभाती मां की आवाज़ सुन

चुपचाप उसके जीभ तले गर्दन रख देता है।

कविता भाषा शिल्‍प और भंगिमा के स्‍तर पर समय के प्रवाह में मनुष्‍य की नियति को संवेदना के समांतर, दार्शनिक धरातल पर अनुभव करती और तोलती है। ताज़ा बिम्बों-प्रतीकों-संकेतों से युक्त कविता की भाषा अभिव्यक्ति का माध्यम भर नहीं, जीवन की तहों में झांकने वाली आंख है। इस कविता का काव्य-शिल्प हमें सहज ही कवयित्री की भाव-भूमि के साथ जोड़ लेता है। चित्रात्मक वर्णन कई जगह बांधता है। शब्दों का चयन अपनी भिन्न अर्थ छटाओं से कविता को ग्राह्य बनाए रखता है। और अंत में प्रयुक्त “चिढ़ाता” शब्‍द अलग से ध्‍यान खींचता है । इसका अपना विशिष्‍ट महत्‍व है । यह एक ऐसी बौद्धिक अवस्‍था है, जहां एक दूसरे का विरोध करने वाली और परस्पर विपरीत स्थितियां मुकाबले में खड़ी होती हैं। एक चीज़ जो है, और जो पसंद भी नहीं है, पर अपनी उपस्थिति के द्वारा कवयित्री के मन में चिढ़ उत्पन्न कर रही है।

दीपिका की इस कविता में काव्यात्मकता के साथ-साथ संप्रेषणीयता भी है। उन्होंने जीवन के जटिल से जटिल यथार्थ को बहुत सहजता के साथ प्रस्तुत किया है। उनकी भा्षा में बिम्बात्मक शैली का प्रयोग है लेकिन कहीं कोई उलझाव नहीं है। कविता पाठक को न सिर्फ़ कवयित्री के मंतव्य तक पहुंचाती है बल्कि अपना एक अलग मुहावरा रचती है। प्रकृति की आहटों को कवयित्री बहुत तीव्रता से सुनती हैं और कविता में दर्ज करती हैं। उनकी कविता में कथ्य और संवेदना का सहकार है जिसका मकसद इस संसार को व्यवस्थित और शांतिमय देखने की आकांक्षा है। यह कविता तरल संवेदनाओं से रची गई है, जो दिल से पढ़ने की अपेक्षा रखती है। चित्रात्मकता इसकी खास विशेषता है। अंदाज़ेबयां सर्वथा अनूठा और नया है, लोगों को भाव-विभोर करने की क्षमता से तर-ब-तर यह कविता इनके काव्य-सामर्थ्य को दर्शाती है। सुंदर और कुरूप के विरोधाभास से चित्र का उभार अधिक हुआ है, संप्रेषणीयता में कहीं अटकाव नहीं है। टुकड़ों-टुकड़ों में बहुत कुछ बोलती है यह कविता। इसके लिए कवयित्री को साधुवाद!