राष्ट्रीय आन्दोलन
470. तेलंगाना विद्रोह
1946
1946-1951 का तेलंगाना विद्रोह तेलंगाना
क्षेत्र में हैदराबाद की रियासत के खिलाफ किसानों का कम्युनिस्ट नेतृत्व वाला
विद्रोह था। तेभागा और पुन्नाप्रा-वायलार के विद्रोह सशस्त्र संघर्ष की कगार तक
पहुँच गए थे, लेकिन उसे पार
करने में असफल रहे। लेकिन जुलाई 1946 और अक्टूबर 1951 के बीच तेलंगाना में आधुनिक
भारतीय इतिहास का अब तक का सबसे बड़ा किसान गुरिल्ला युद्ध देखने को मिला। जब यह
आन्दोलन अपने चरम पर था, इस संघर्ष ने लगभग 16,000
वर्ग मील में फैले 3000 गाँवों को प्रभावित किया था। इस
क्षेत्र की आबादी तीस लाख थी।
हैदराबाद एक सामंती
राजशाही थी, जिसमें तीन भाषाई क्षेत्र शामिल थे:
तेलुगु भाषी तेलंगाना क्षेत्र (राजधानी हैदराबाद सहित), मराठी
भाषी मराठवाड़ा क्षेत्र और एक छोटा कन्नड़ भाषी क्षेत्र। तेलंगाना
रियासत के 50% क्षेत्र में फैला हुआ था। निज़ाम सहित
शासक वर्ग मुस्लिम था, जबकि अधिकांश लोग हिंदू थे। उस समय हैदराबाद
आसफजाही निज़ामों के अधीन था। इसकी पहचान धार्मिक-भाषाई वर्चस्व के रूप में देखा
जा सकता है। एक छोटे से उर्दू-भाषी
मुस्लिम अभिजात वर्ग का, मुख्य रूप से हिंदू तेलुगु, मराठी
और कन्नड़ भाषी समूहों पर वर्चस्व बना हुआ था। राजनीतिक और नागरिक स्वतंत्रताओं की
पूर्ण अनुपस्थिति थी। इस क्षेत्र में भूमि स्वामित्व की
व्यवस्था अत्यंत शोषणकारी थी। सामंती शोषण का सबसे घिनौना रूप यहाँ देखने को मिलता
था। यह शोषण विशेष रूप से तेलंगाना क्षेत्र में व्याप्त था। अधिकांश
भूमि ज़मींदार अभिजात वर्ग के हाथों में केंद्रित थी, जिन्हें तेलंगाना में
"दुर्रा" या "डोरा" के नाम से जाना जाता था। यहाँ
मुस्लिम और उच्च-जाति के हिंदू देशमुख (राजस्व-संग्राहक जो बाद में ज़मींदार बन
गए) और जागीरदार, निचली जाति और आदिवासी किसानों तथा
कर्ज़ के गुलामों से 'वेटी' (यानी
बेगार) और अनाज के रूप में भुगतान ज़बरदस्ती वसूलते थे। वेट्टी (जबरन
श्रम) प्रणाली में निचली जातियों से जमींदार की इच्छा के अनुसार काम करवाया जाता
था। उदाहरण के लिए, प्रत्येक तथाकथित "अछूत"
परिवार को प्रतिदिन एक पुरुष को जमींदार के लिए घरेलू काम और अन्य काम करने के लिए
भेजना पड़ता था। एक अन्य प्रथा थी "जमींदारों के घरों में लड़कियों को 'दास' के रूप
में रखना... जमींदारों द्वारा रखैल के रूप में इस्तेमाल किया जाना।
‘डोरा’ (यानी 'मालिक'—ज़मींदारों के
लिए इस्तेमाल होने वाला आम शब्द) द्वारा ज़मीन पर कब्ज़ा करने की प्रवृत्ति ने
महामंदी के दिनों से ही किसानों की हालत और भी बदतर कर दी थी। कुछ
प्रमुख जमींदारों के पास 30,000 से 100,000 एकड़ तक की
जमीन थी। किसानों से भारी मात्रा में कर वसूली की जाती थी।
दुर्राओं का किसानों
पर पूर्ण अधिकार था और वे उन्हें कृषि दासता में धकेल सकते थे। 1940 के दशक
में, किसानों ने साम्यवाद की ओर रुख करना शुरू किया। कम्युनिस्टों
के नेतृत्व वाला यहाँ का कृषि विद्रोह तेभागा के विपरीत, और त्रावणकोर
की तुलना में कहीं अधिक व्यापक स्तर पर देखने को मिलता है। इस संघर्ष ने सितंबर
1948 में भारतीय सेना के प्रवेश तक, निज़ाम और उसके रज़ाकार गिरोहों के
खिलाफ एक राष्ट्रीय-मुक्ति संघर्ष के व्यापक आयामों को बनाए रखा। हालाँकि, एक सीमित करने
वाला कारक शहरी मुस्लिम आबादी की उदासीनता या शत्रुता थी—जिसमें मज़दूर वर्ग का एक
बड़ा हिस्सा भी शामिल था।
राज्य में Arms Act (हथियार
क़ानून) को बहुत ही ढीले-ढाले तरीके से लागू किया गया था। बड़ी संख्या में देसी
बंदूकें उपलब्ध थीं, जो आगे से भरी जाने वाली बंदूकें थीं। ये बंदूकें आम इस्तेमाल
में थीं। सितंबर 1948 तक, हथियार खरीदने के लिए पैसे मद्रास के पड़ोसी आंध्र ज़िलों
में कमोबेश खुले तौर पर इकट्ठा किए जा सकते थे। हर कोई, कांग्रेस समेत, रज़ाकारों
का मुकाबला करना चाहता था और निज़ाम की एक आज़ाद, मुस्लिम-बहुल राज्य बनाने की
कोशिश को रोकना चाहता था। अकेले विजयवाड़ा से ही तीन दिनों में 20,000 रुपये
इकट्ठा किए गए थे।
युद्ध के
वर्षों के दौरान,
कम्युनिस्टों ने तेलंगाना के गाँवों में एक बहुत मज़बूत आधार बना लिया था। उन्होंने
'आंध्र
महासभा' के माध्यम से
काम किया। रवि नारायण रेड्डी सहित नव-प्रेरित युवाओं का एक समूह एएमएस में शामिल
हो गया। युद्ध के समय की ज़बरदस्ती वसूली, राशनिंग में
धांधली, अत्यधिक
लगान और 'वेट्टी' (बेगारी) जैसे
मुद्दों पर कई स्थानीय संघर्षों का कम्युनिस्टों ने नेतृत्व किया। द्वितीय विश्व
युद्ध की समाप्ति के बाद क्षेत्र में आए खाद्य
संकट ने इस आंदोलन को और भी उग्र बना दिया, जब
प्रशासन और दुर्राओं ने इसे
दबाने का प्रयास किया। इस विद्रोह की शुरुआत पारंपरिक रूप से 4 जुलाई 1946 से मानी
जाती है। उस दिन,
नलगोंडा के जंगाँव तालुका में स्थित विसुनूर के देशमुख (जो तेलंगाना के सबसे
बड़े और सबसे ज़ुल्मी ज़मींदारों में से एक था और जिसके पास 40,000 एकड़ ज़मीन
थी) के गुंडों ने एक गाँव के जुझारू कार्यकर्ता, डोड्डी कोमारैया की हत्या कर दी
थी। कोमारैया एक गरीब धोबिन की ज़मीन के छोटे से टुकड़े की रक्षा करने की कोशिश कर
रहा था। यह खबर आसपास के गांवों में फैल गई। लोग जमींदार के घर को जलाने के लिए
भूसा और ईंधन लेकर आए। इसी समय, जमींदार का बेटा 200 गुंडों
के साथ वहां पहुंचा। 60 पुलिसकर्मी भी मौके पर पहुंचे और लोगों
को आश्वासन दिया कि गुंडों के खिलाफ कड़ी कार्रवाई की जाएगी। भीड़ तितर-बितर हो गई, और
पुलिस के आश्वासनों के बावजूद गुंडों को मकान मालिक को सौंप दिया गया, और संघम नेताओं
के खिलाफ मामले दर्ज किए गए। कोमारय्या की मृत्यु से जनता में आक्रोश फैल गया और
तेलंगाना के किसानों में एक बड़ा विद्रोह भड़क उठा। पड़ोसी गांवों के लोग मार्च
करते हुए जमींदारों के घरों के सामने सभाएं करने लगे और घोषणा करने लगे: “ यहाँ संघ संगठित है। अब
और कर वसूली नहीं , कोई
अवैध वसूली नहीं, कोई बेदखली नहीं।”
विरोध के
शुरुआती केंद्र नलगोंडा के जंगाँव, सूर्यपेट और हुज़ूरनगर तालुका थे, लेकिन यह
आंदोलन जल्द ही पड़ोसी ज़िलों वारंगल और खम्मम में भी फैल गया। गाँवों की 'संगमों' (समितियों) में
संगठित किसानों ने शुरू में लाठियों, पत्थरों वाली गुलेलों और मिर्च पाउडर का
इस्तेमाल करना शुरू किया। ज़ुल्मी दमन का सामना करते हुए, 1947 की शुरुआत
से ही बाकायदा हथियारबंद गुरिल्ला दस्ते बनाए जाने लगे। कुछ समय के लिए इन दस्तों
में सदस्यों की संख्या 100 से 120 तक पहुँच गई थी, और अपने चरम पर इस आंदोलन में 10,000 गाँव रक्षा
स्वयंसेवक और 2,000
नियमित दस्ते के सदस्य शामिल थे।
अगस्त 1947 में, जब
भारत स्वतंत्र हुआ, तो हैदराबाद राज्य ने स्वायत्त बने रहने
का विकल्प चुना। अगस्त 1947 से सितंबर 1948 के बीच, इस संघर्ष ने
अपनी सबसे अधिक तीव्रता और शक्ति प्राप्त कर ली। इस दौरान कम्युनिस्टों ने 'स्टेट कांग्रेस' के नेताओं के
निज़ाम-विरोधी नारों का कुशलतापूर्वक उपयोग किया और उन्हें और अधिक क्रांतिकारी
बना दिया। उदाहरण के लिए, राजस्व अधिकारियों के इस्तीफ़े की माँग को राजस्व और लगान
के रिकॉर्ड नष्ट करने के अभियान में बदल दिया गया। 13 सितंबर
1948 को, हैदराबाद में हिंसा का मुकाबला करने के
उद्देश्य से 'पुलिस कार्रवाई' के तहत, भारतीय
सेना राज्य में दाखिल हुई। सितंबर 1948 की 'पुलिस कार्रवाई' की पूर्व
संध्या पर, कम्युनिस्टों
को उनके दुश्मनों द्वारा भी तेलंगाना के ग्रामीण इलाकों के एक बड़े हिस्से के 'चीकाटी दोरालु' (यानी 'रात के राजा') के रूप में
पहचाना जाने लगा था। भारतीय सेना की उपस्थिति ने संघर्ष को एक नया रूप दे दिया, क्योंकि
यह अब निज़ाम के विरुद्ध मुक्ति संघर्ष नहीं रहा, बल्कि
नवगठित भारतीय सरकार की सेना के विरुद्ध संघर्ष बन गया।
गुरिल्लाओं के
नियंत्रण वाले गाँवों में, 'वेटी' (बेगार) और बंधुआ मज़दूरी खत्म हो गई। खेती की
मज़दूरी बढ़ा दी गई। इसका विरोध उन अमीर किसानों ने किया जो आम तौर पर इस आंदोलन
के प्रति सहानुभूति रखते थे। जो ज़मीनें अन्यायपूर्ण तरीके से छीन ली
गई थीं, उन्हें
उनके मूल किसान मालिकों को लौटा दिया गया। बंजर ज़मीनों के साथ-साथ 100
एकड़ सूखी और 10 एकड़ सिंचित ज़मीन की तय सीमा से ज़्यादा वाली ज़मीन को फिर से
बाँटने के कदम उठाए गए। सशस्त्र संघर्ष के एक प्रमुख नेता थे सुंदरैया। उन्होंने
आज़ाद कराए गए इलाकों के जीवन को बेहतर जरने के प्रयास किए। सिंचाई व्यवस्था को
बेहतर बनाने और हैज़े से लड़ने के उपाय किए गए। किसानों और परिवारों के बीच के कई
विवादों का सौहार्दपूर्ण समाधान की कोशिश की गई। महिलाओं की स्थिति में कुछ सुधार, छुआछूत और
अंधविश्वासों में कमी लाई गई। क्रांतिकारी मूल्यों का प्रचार करने के लिए लोकगीतों
और नाटकों का उपयोग किया गया।
सितंबर 1948 के
बाद हालात तेज़ी से बदल गए। पुलिस कार्रवाई से काफी हद तक कम्युनिस्टों
की बढ़त को रोक दिया गया। हालाकि नई दिल्ली—और खासकर पटेल—निज़ाम के साथ कोई
समझौता करने को काफी हद तक तैयार दिख रहे थे। भारत सरकार निज़ाम के प्रति इतनी
ज़्यादा नरमी क्यों बरत रही थी, यह स्पष्ट नहीं है। रज़ाकारों' की हार से
छापामारों को बहुत सारे हथियार मिल गए। लेकिन इस संघर्ष में अब उन्हें
कहीं ज़्यादा बेहतर हथियारों से लैस और अनुशासित नियमित भारतीय सेना का सामना करना
पड़ा।
नए-नए आज़ाद हुए भारत की सरकार को उखाड़ फेंकने के नारे में, निज़ाम-विरोधी
पहले के संघर्ष के मुकाबले स्वाभाविक रूप से बहुत कम आकर्षण बचा था।
1950 के अंत
तक, केवल छिटपुट गुरिल्ला समूह ही बचे थे, ग्राम
गणराज्यों के बीच समन्वय न के बराबर था, और भीषण सैन्य
दमन ने आबादी पर भारी असर डाला था, जिसमें भारी
जानमाल का नुकसान हुआ था और आंदोलन कमजोर पड़ गया था। 1951 की
शुरुआत में, कांग्रेस सरकार ने सीपीआई के प्रति कई
सुलहकारी कदम उठाए। यह विद्रोह तब समाप्त हुआ जब नेहरू सरकार
द्वारा स्थापित सैन्य प्रशासन ने हैदराबाद के विलय के तुरंत
बाद कम्यूनों पर अप्रत्याशित रूप से हमला कर दिया। वीपी
मेनन ने अमेरिकी दूतावास को आश्वासन दिया था
कि कम्युनिस्टों का सफाया कर दिया जाएगा। परिणामस्वरूप
अंततः 25 अक्टूबर 1951 को भारतीय
कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा विद्रोहियों से हथियार डालने का
आह्वान किया गया।
कम्युनिस्टों
ने बाद में सोचा कि शायद यह ज़्यादा समझदारी होती कि 1948 के बाद सशस्त्र संघर्ष
को केवल कृषि सुधार जैसे सीमित लक्ष्यों तक ही सीमित रखा जाता। इस तरह
किसी न किसी चरण पर बातचीत से समझौता होने की संभावना को बनाए रखा गया। रवि नारायण
रेड्डी ने तो यहाँ तक तर्क दिया कि भारतीय सेना के आ जाने के बाद छापामार संघर्ष
को जारी रखना अपने आप में एक गलती थी। कम्युनिस्टों ने अब संपन्न किसानों का
सक्रिय समर्थन तेज़ी से खो दिया। ज़ोरदार और बहुत ही निर्मम सैनिक
कार्रवाई ने उन्हें नलगोंडा, वारंगल और खम्मम के बसे-बसाए मैदानी इलाकों से खदेड़कर, दक्षिण में
कृष्णा नदी के पार नल्लामलाई पहाड़ियों के घने जंगलों में और उत्तर-पूर्व में
गोदावरी क्षेत्र में धकेल दिया गया। यहाँ उन्होंने चेंचु और कोया आदिवासियों के
बीच कुछ नए ठिकाने बनाए, जिन्हें उन्होंने वन अधिकारियों और व्यापारी-साहूकारों के
ज़ुल्म से बचाया था।
1950-51 तक, छापामार
कार्रवाई घटकर कभी-कभार होने वाले इक्का-दुक्का हमलों और हत्याओं तक ही सीमित रह
गई थी। उनके बीच गहरे आंतरिक राजनीतिक मतभेद
उभर आए थे। अब तो बस किसी तरह ज़िंदा बचे रहना ही उनकी सबसे बड़ी
समस्या बन गई थी। यह दिलचस्प है कि तेलंगाना के छापामारों का अंतिम मोर्चा गोदावरी
के वन क्षेत्र में था—जहाँ एक पीढ़ी पहले अल्लूरी सीताराम राजू ने संघर्ष किया था।
यद्यपि
तेलंगाना आंदोलन के सटीक महत्व और मूल्य पर तीखी बहस होती है, फिर भी
इस आंदोलन की भूमिका को नकारा नहीं जा सकता। हार के बाद भी, कम्युनिस्टों
को कुछ सालों तक ज़बरदस्त समर्थन मिलता रहा। 1952 में उन्होंने नलगोंडा और वारंगल
की हर विधानसभा सीट जीती, और रवि नारायण रेड्डी को नेहरू से भी
ज़्यादा वोटों से संसद में पहुँचाया। तेलंगाना संघर्ष की प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष
सकारात्मक उपलब्धियाँ कम नहीं थीं। किसान छापामारों ने भारत के सबसे बड़े रियासती
राज्य के निरंकुश-सामंती शासन को उखाड़ फेंका। उन्होंने पटेल
और वी.पी. मेनन द्वारा नवंबर 1947 में किए गए 'स्टैंड-स्टिल समझौते' (यथास्थिति
समझौते) के तहत सुलह की कोशिशों को नाकाम कर दिया। हैदराबाद राज्य के खत्म होने से
कुछ साल बाद भाषाई आधार पर आंध्र प्रदेश के गठन का रास्ता भी साफ हो गया। इस
क्षेत्र में राष्ट्रीय आंदोलन का एक पुराना लक्ष्य भी पूरा हो गया।
किसानों को कुछ
स्थायी लाभ ज़रूर मिले। 'वेटी' (बेगार प्रथा) को दोबारा लागू नहीं किया जा सका। पुनर्वितरित
की गई सारी ज़मीन वापस नहीं छीनी गई। कांग्रेस सरकार को 1949 में जागीरदारी
प्रथा खत्म करनी पड़ी। ज़मीन की मिल्कियत पर कम-से-कम सैद्धांतिक रूप से ही सही, एक ऊपरी सीमा
(सीलिंग) तय करनी पड़ी। यह भी एक महत्वपूर्ण बात है कि विनोबा भावे का 'भूदान आंदोलन' ठीक नलगोंडा से
ही शुरू हुआ था। यह सच है कि इन आंशिक लाभों के चलते 1950 के दशक के मध्य से आंध्र
के अपेक्षाकृत संपन्न किसान राजनीतिक रूप से रूढ़िवादी होते चले गए।
तेलंगाना
आंदोलन, साम्यवादी आंदोलन के शुरुआती कुछ दशकों
में साम्यवादी और समाजवादी दलों द्वारा किए गए प्रयासों की पराकाष्ठा का
प्रतिनिधित्व करता है। इसने साम्यवादी आंदोलन में किसानों के मुद्दे को प्रमुखता
दी; जातिगत अन्याय के विरुद्ध लोगों को सक्रिय रूप से संगठित
किया; और एक मजबूत संगठनात्मक संरचना की
आवश्यकता को मौलिक रूप से पुनर्परिभाषित किया, जो आंदोलन के
विकास में एक महत्वपूर्ण कारक था। किसानों को घोर अन्याय के विरुद्ध संगठित और
लामबंद करने के अथक प्रयासों ने किसानों के बीच पारंपरिक रूप से अधिक उदार
सुधारवादी आंदोलनों से एक अलग राह दिखाई।
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मनोज कुमार
पिछली कड़ियां- राष्ट्रीय आन्दोलन
संदर्भ : यहाँ पर
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