बुधवार, 1 जनवरी 2025

206. गांधीजी की घरेलू समस्याएँ-1

गांधी और गांधीवाद

206. गांधीजी की घरेलू समस्याएँ-1



1906-1912

सबसे अच्छी परिस्थितियों में भी, एक महान व्यक्ति की पत्नी और बच्चों तथा अन्य रिश्तेदारों के लिए, उसकी आदतों के साथ खुद को जोड़ना आसान नहीं होता। जिस स्थिति में गांधीजी का परिवार था, वह कहीं अधिक कठिन थी। उनका सुधारात्मक उत्साह और सार्वजनिक उद्देश्य से जुड़ाव उतना ही गहरा था, जितना कि वह परम सत्य को पाने के लिए प्रयास कर रहे थे। वर्षों से उन्होंने जीवन के एक तरीके के रूप में सत्याग्रह की मांगों के अनुरूप खुद को ढालने, ब्रह्मचर्य का व्रत लेने और अदम्य तीव्रता के साथ गरीबी को अपनाने के लिए प्रेरित किया था। इन आदर्शों से उन्होंने पहले खुद को जीतने और फिर खुद को पूर्ण करने की तीव्र इच्छा के साथ, अपना तरीका विकसित किया था, लेकिन जरूरी नहीं कि वह दोषरहित हो।

हरिलाल गांधी

सत्याग्रह और सत्याग्रहियों के साथ अपनी तमाम व्यस्तताओं के बीच गांधीजी को घरेलू समस्याओं का सामना करना पड़ा। उनके सबसे बड़े बेटे हरिलाल गांधी भी उनके साथ जेल गए थे और गांधीजी को उन पर खुशी और गर्व था। लेकिन यह लंबे समय तक नहीं चला। हरिलाल खुश नहीं थे। उच्च शिक्षा की उनकी इच्छा अभी भी थी, और वह अपने पिता के सभी प्रयोगों को स्वीकार नहीं कर सकते थे। पुत्र की कितनी भी शिकायतें क्यों न हों, गांधीजी के पास अपनी व्यक्तिगत समस्याओं पर विचार करने का समय नहीं था। करने के लिए बहुत काम था। अपने सबसे बड़े बेटे हरिलाल की मनमानी के कारण गांधी को जो कष्ट सहना पड़ा, वह बहुत दुखद अनुभव था। तेरह वर्ष की आयु तक हरिलाल ने बहुत कम औपचारिक शिक्षा प्राप्त की थी। 1901 के अंत में जब गांधीजी अपने परिवार के साथ दक्षिण अफ्रीका से लौटे, तभी हरिलाल को एक स्कूल में डाल दिया गया। कुछ वर्षों तक उनकी शिक्षा का ध्यान गांधी परिवार के घनिष्ठ मित्र और सलाहकार हरिदासभाई वोरा ने रखा। 1903 में किसी समय हरिलाल, जो उस समय अपनी बुआ रलियतबहन के साथ थे, गंभीर रूप से बीमार हो गए। जब ​​हरिदासभाई, जो अभिभावक की भूमिका निभा रहे थे, को इस बारे में पता चला तो उन्होंने लड़के को अपने घर ले आए और उसकी बहुत देखभाल की। ​​उनके मन में अपनी दूसरी बेटी गुलाब (उपनाम चंचल या चंची) थी, जो एक दिन गांधी परिवार में दुल्हन के रूप में जाएगी। इसलिए, उन्होंने हरिलाल को अपने भावी दामाद के रूप में देखा। यह सब दोनों परिवारों के बीच बहुत पहले हुई एक अनौपचारिक समझ पर आधारित था। युवा हरि, जो इस तथ्य से भी अवगत थे, बीमारी के दौरान जिस कोमलता से उनकी देखभाल की गई थी, उससे अपनी आँखें नहीं मूंद सके। जैसे ही वह स्वस्थ हुए, उनके विचार चंचल की ओर मुड़ गए, जो समय के साथ उनका जीवन साथी बनने वाली थी। 1906 की शुरुआत में, ऐसी चर्चा थी कि हरिलाल ने पहले ही चंचल से शादी कर ली है। यह स्पष्ट नहीं है कि गांधीजी को यह जानकारी किस रूप में मिली। 27 मई, 1906 को लक्ष्मीदास को लिखे अपने पत्र में उन्होंने इस बारे में जो लिखा, उससे पता चलता है कि वे कितने परेशान थे: 'अगर हरिलाल की शादी हो जाए तो ठीक है; अगर नहीं भी हो तो भी ठीक है। फिलहाल, मैंने उसे बेटा मानना ​​बंद कर दिया है।' स्थिति चाहे जितनी भी दर्दनाक रही हो, गांधीजी अपनी नाराजगी व्यक्त करने में अधिक सतर्क हो सकते थे। जब हरिलाल की चंचल से शादी हुई और गांधीजी को इसकी जानकारी दी गई, तो उन्होंने आशीर्वाद नहीं दिया। वे लंबे समय से हरि को दक्षिण अफ्रीका आने के लिए मना रहे थे। अब भी वे चाहते थे कि वे अकेले ही वहां पहुंचें। उन्होंने शायद अपने बेटे को कुछ सालों के लिए चंचल से दूर रखकर उसे सही सेवा देने का मन बना लिया था। अपने पिता के कहने पर हरिलाल ने 1906 के उत्तरार्ध में अपनी पत्नी को छोड़कर दक्षिण अफ्रीका की यात्रा की। थोड़े समय के लिए हरिलाल जोहान्सबर्ग में रहे और अपने पिता की मदद की। वे अभी भी आगे की पढ़ाई के लिए उत्सुक थे। भारत में वे मैट्रिकुलेशन की परीक्षा पास नहीं कर पाए थे, लेकिन इस कारण से उन्होंने उच्च शिक्षा के लिए अपनी इच्छा नहीं खोई थी। इस विषय पर गांधीजी की सोच में कोई बदलाव नहीं आया था। कुछ समय बाद हरिलाल फीनिक्स आश्रम चले गए और उन्हें इंडियन ओपिनियन से जुड़े कुछ काम सौंपे गए। उन्हें छगनलाल के मार्गदर्शन में काम करना था। छगनलाल को शिक्षक के रूप में भी काम करना था। गांधीजी ने उन्हें विशेष रूप से हरिलाल की शिक्षा की देखभाल करने के तरीके के बारे में सावधान रहने के लिए कहा था। शुरू में, हरि के लिए आश्रम के जीवन की कठोरताओं के लिए खुद को अभ्यस्त करना आसान नहीं था। समय बीतने के साथ वह कुछ हद तक सहज हो गए। इस पर ध्यान देते हुए, गांधीजी धीरे-धीरे हरि की शादी के लिए सहमत हो गए और चंचल को फीनिक्स में परिवार के साथ शामिल करने का फैसला किया। चंचल की यात्रा के लिए उपयुक्त साथी न मिलने पर, उन्होंने हरिलाल को अपनी पत्नी को लाने के लिए भारत की एक छोटी यात्रा करने का आदेश दिया। यह कस्तूरबा के लिए एक महान दिन था जब उन्होंने फीनिक्स में अपने छोटे से घर में जोड़े का स्वागत किया। कुछ महीनों बाद चंचल ने एक बेटी को जन्म दिया जिसका नाम रामी रखा गया।

इस बीच ट्रांसवाल में निष्क्रिय प्रतिरोध आंदोलन शुरू हो चुका था और गांधीजी को जनवरी 1908 में पहली बार कारावास की सज़ा हुई। संघर्ष के दूसरे दौर में हरिलाल ने भी सत्याग्रह के लिए खुद को पेश किया, जोहान्सबर्ग गए और उन संपन्न भारतीयों के समूह में शामिल हो गए, जिन्होंने बिना लाइसेंस के सामान बेचकर फेरीवालों को कारावास की सज़ा दी थी। उन्हें पहली बार 27 जुलाई 1908 को गिरफ्तार किया गया और अगले दिन सुनवाई के बाद उन पर 1 पाउंड का जुर्माना लगाया गया या उन्हें सात दिन की सज़ा के साथ कठोर श्रम करना पड़ा। स्वाभाविक रूप से उन्होंने जेल जाने का फ़ैसला किया। इस सज़ा की समाप्ति के बाद, सरकार की ओर से हरिलाल को ट्रांसवाल से बाहर निकालने के कई प्रयास किए गए, जिसमें वह युवक कॉलोनी में फिर से घुस आया और बिना लाइसेंस के फेरी लगाने लगा। 18 सितंबर को वह एक महीने की दूसरी सज़ा के लिए जेल गया। हरिलाल की वीरतापूर्ण भूमिका गांधी परिवार के लिए बहुत गर्व की बात थी। उनके सबसे छोटे भाई देवदास, जो उस समय केवल आठ वर्ष के थे, ने बाद में याद किया कि वह कैसा नजारा था जब लंबा और सुंदर हरि फीनिक्स छोड़कर प्रतिरोध आंदोलन में सक्रिय भाग लेने के लिए गया था। गांधीजी को विभिन्न क्षेत्रों से पूछताछ मिली कि उन्होंने अपने बेटे को जेल जाने के लिए क्यों प्रोत्साहित किया। अपने दोस्तों को उन्होंने समझाया: 'मैंने हर भारतीय को फेरी लगाने की सलाह दी है। मुझे डर है कि मैं खुद इसमें शामिल नहीं हो सकता क्योंकि मैं एक वकील के रूप में पंजीकृत हूँ। इसलिए, मैंने अपने बेटे को फेरीवाले के रूप में अपना काम करने की सलाह देना सही समझा। मैं दूसरों से वह काम करने के लिए कहने में संकोच करता हूँ जो मैं खुद नहीं कर सकता। मुझे लगता है कि मेरे बेटे ने मेरे कहने पर जो कुछ भी किया है, उसे मैंने ही किया हुआ माना जा सकता है।' गांधीजी के अनुसार, देश की खातिर जेल जाना हरिलाल की शिक्षा का एक हिस्सा था। बाद में, सबसे गंभीर सत्याग्रहियों के साथ कदम से कदम मिलाकर चलते हुए भी, उनके दिल में बैरिस्टर के रूप में औपचारिक शिक्षा प्राप्त करने की इच्छा थी। लेकिन उन्होंने इसे भारतीय समुदाय द्वारा शुरू किए गए संघर्ष के एक हिस्से के रूप में अपने तत्काल कर्तव्य के रास्ते में नहीं आने दिया। फरवरी 1909 के दूसरे सप्ताह में हरि को छह महीने की लंबी सजा सुनाई गई। कुछ समय के लिए वह और उनके पिता दोनों एक ही जेल में रहे। हरिलाल ने खुद को इतना निर्दोष साबित कर दिया था कि गांधीजी ने लड़के की कम उम्र में शादी के मामले में नरमी दिखाई और चंचल को परिवार के एक सम्मानित सदस्य के रूप में स्वीकार कर लिया। लेकिन वह अपनी सोच के अनुसार उनके और हरिलाल के जीवन को आकार देने के लिए उत्सुक थे। वह चाहते थे कि वे फिलहाल साथ रहने का विचार छोड़ दें। किसी भी हालत में, जब तक संघर्ष जारी रहेगा, हरिलाल को जोहान्सबर्ग में रहना ही था। गांधीजी को उम्मीद थी कि चंचल घर की देखभाल में अग्रणी भूमिका निभाएगी और उन्होंने अपनी खासियत के साथ उसे इस बारे में जानकारी दी। कोई आश्चर्य नहीं कि उनके अंदर के चिकित्सक ने अपनी बहू के स्वास्थ्य की जिम्मेदारी संभाल ली थी। 26 फरवरी को वोक्सरस्ट जेल से चंचल को लिखे गए उनके पत्र का एक अंश: मैंने आपके आहार में जो बदलाव किया है, उसे मेरे आदेश के रूप में पालन करना है। नियमित रूप से साबूदाना और दूध लें। रामी को स्तनपान कराएं... उसे खिलाने के बाद पर्याप्त भोजन लें... जब तक आपको खुली हवा नहीं मिलेगी, तब तक आपका स्वास्थ्य ठीक नहीं होगा।

अगस्त 1909 में अपनी रिहाई के कुछ सप्ताह बाद, हरिलाल 1 नवंबर 1909 से 30 अप्रैल 1910 तक छह महीने की एक और अवधि के लिए जेल गए, उसके बाद तीन-तीन महीने की दो और अवधियों की जेल यात्रा हुईं, अंतिम अवधि 9 जनवरी 1911 को समाप्त हुई। उन्होंने दिखा दिया था कि वे किस धातु के बने हैं। लोग उन्हें गांधी जूनियर के नाम से पुकारने लगे थे। उनके पिता के पास उन पर गर्व करने के लिए हर कारण था: 'ऐसा लगता है ... कि इस बार हरिलाल ने जेल जीवन का बहुत अच्छा सामना किया। यह वह था जिसने सबसे पहले उपवास शुरू किया; बाद में अन्य लोग भी उसके साथ हो लिए ... शेलट ने उनकी प्रशंसा ज़ोरदार शब्दों में की है और प्रागजी देसाई ने भी। ऐसा लगता है कि उन्होंने (हरिलाल) मुझे पीछे छोड़ दिया है। ऐसा ही होना चाहिए।' अगर किशोरावस्था में हरिलाल में कुछ कमी थी, तो अब 22-23 साल की उम्र में वह इतना परिपक्व हो चुके थे कि उन्हें एक वयस्क की तरह माना जा सकता था और वह अपने जीवन की योजना खुद बना सकते थे। लेकिन गांधीजी इस तरह से सोचने के लिए तैयार नहीं थे। जून 1910 के आसपास, जब उन्हें पता चला कि चंचल फिर से परिवार के रास्ते पर आ गई है, तो उन्होंने फैसला किया कि वह अपनी छोटी बेटी के साथ भारत जाएगी। हरिलाल उस समय जेल में थे, जब उन्होंने इच्छा जताई कि वह अपने परिवार को भारत ले जाना चाहते हैं। गांधीजी की प्रतिक्रिया विशिष्ट थी: 'हरिलाल भारत नहीं जा सकते... हम गरीब हैं और इस तरह पैसा खर्च नहीं कर सकते। इसके अलावा, एक आदमी जो संघर्ष में शामिल हो गया है, वह तीन महीने के लिए इस तरह से बाहर नहीं जा सकता। अगर चंची किसी अच्छी संगत में भारत जाती है, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं होगा। कई गरीब महिलाएं ऐसा करती हैं।' हरिलाल इतने विनम्र थे कि उन्होंने इस उपेक्षा को सह लिया और एक सत्याग्रही के रूप में अपने दायित्वों को पूरा करना जारी रखा।

सत्याग्रह से जुड़े अपने कर्तव्यों से मुक्त होने के तुरंत बाद, उन्हें पहले से कहीं ज़्यादा खालीपन महसूस होने लगा। उन्हें फिर से जो परेशानी हुई, वह थी उचित शिक्षा का अभाव। इस बात पर असंतोष धीरे-धीरे अपने पिता के प्रति आक्रोश में बदल गया, जो कई कुटिल तरीकों से अभिव्यक्त हुआ। गांधीजी अब समस्या को बिल्कुल स्पष्ट रूप से देख सकते थे, लेकिन उनके पास कोई ठोस मदद देने के लिए नहीं था। हालाँकि, उन्हें चिंता थी कि इस कारण से युवक उदास न हो जाए। मार्च 1911 की शुरुआत में उन्होंने उन्हें लिखा: गणित और सामान्य साहित्यिक शिक्षा में आपका कमज़ोर होना कोई शर्म की बात नहीं है। अगर मैंने आपको आवश्यक अवसर दिया होता, तो आप उन्हें सीख सकते थे। भारत में लड़कों के पास जो व्यावहारिक ज्ञान है, वह स्कूलों में मिलने वाली शिक्षा के कारण नहीं है, बल्कि यह अद्वितीय भारतीय जीवन शैली का परिणाम है। हमारे पूर्वजों के पुण्य कर्मों के कारण ही हम अपने आस-पास स्वस्थ आचरण, मितव्ययिता आदि पाते हैं, जबकि आधुनिक शिक्षा का बार-बार आक्रमण हो रहा है, लोगों में अनैतिकता देखने को मिल रही है और स्वार्थपरता बढ़ती जा रही है। मैं आपको यह सब इसलिए लिख रहा हूँ ताकि आपको हिम्मत मिले और आप इस मामले में गहराई से जाएँ और खुद ही चीज़ों का निरीक्षण करें। चीज़ों के बीच केवल सतही नज़र डालने के बाद ही कारण और प्रभाव का संबंध बताना उचित नहीं है।’ गांधीजी के ये शब्द हरिलाल को उतना ही दिलासा दे सकते थे जितना कि उनके आश्वासन से: ‘मैं आपकी पढ़ाई या आपकी अन्य महत्वाकांक्षाओं के आड़े नहीं आऊँगा, बशर्ते कि उनमें कोई अनैतिकता न हो। इसलिए आप सभी भय को त्याग दें और जब तक चाहें अपनी पढ़ाई जारी रखें। हो सकता है कि मुझे आपके कुछ विचार पसंद न हों, लेकिन आपके चरित्र के बारे में कोई संदेह न होने के कारण मुझे आपके बारे में कोई चिंता नहीं है।’ हरिलाल के मन में उथल-पुथल मची हुई थी। उन्होंने अपने पिता को यह साबित कर दिया था कि वह अच्छे काम के लिए त्याग करने से पीछे नहीं हटेंगे। लेकिन उन्हें यह भी सोचना था कि वह अपने परिवार की देखभाल कैसे करेंगे। फरवरी के दूसरे सप्ताह में चंचल ने दूसरे बच्चे को जन्म दिया, जिसका नाम कांतिलाल रखा गया। अपनी पत्नी और बच्चों को एक उचित जीवन प्रदान करने के अपने दायित्व के बारे में हरिलाल की ओर से चिंता बिल्कुल स्वाभाविक थी। उन्हें लगा कि उन्होंने जो शिक्षा प्राप्त की है, वह उन्हें इस जिम्मेदारी को निभाने के लिए तैयार नहीं कर पाई है। उनके सामने जोसेफ रॉयपेन का मामला था, जो नेटाल में एक गिरमिटिया मजदूर के परिवार में पैदा हुए थे, जिन्होंने इंग्लैंड में प्रथम श्रेणी की शिक्षा प्राप्त की थी। उन्होंने खुद को एक सत्याग्रही के रूप में भी प्रतिष्ठित किया, लेकिन वे कभी भी कानूनी पेशे में आ सकते थे। हरिलाल उतने ही महत्वाकांक्षी थे, लेकिन इस तथ्य के बारे में भी उतने ही सचेत थे कि जिस उम्र में वे पहुँचे थे, उसमें अच्छी शिक्षा प्राप्त करना बेहद मुश्किल था। इस आंतरिक संघर्ष को सुलझाना आसान नहीं था। परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई घबराहट को अधिक समय तक रोका नहीं जा सका। वह एक गुजराती उपन्यास पढ़ रहे थे जिसमें नायक अपने घर से विदा लेता है, एक लंबा, रोमांटिक पत्र छोड़ जाता है जिसमें बताता है कि वह क्यों जा रहा है। हरिलाल ने भी ऐसा ही एक पत्र लिखा जिसमें उन्होंने कहा कि वह अपने धैर्य के अंत तक पहुँच गए हैं और अब वह अपना रास्ता खुद तय करेंगे। यह पत्र पोस्ट करने के बाद, वह अचानक किसी से उधार लिए गए बीस पाउंड और अपने कुछ सामान, जिसमें उनके पिता की एक तस्वीर भी शामिल थी, लेकर जोहान्सबर्ग से चले गए।

आखिरकार जो होना था, वह हो ही गया। एकमात्र व्यक्ति जो इसके बारे में पहले से जानता था, वह था रॉयपेन। हरिलाल और गांधीजी के सभी करीबी लोग जो कुछ हुआ था, उसके लिए रॉयपेन को ही जिम्मेदार मानते थे। कई मुस्लिम व्यापारियों ने लड़के को आगे की पढ़ाई के लिए इंग्लैंड न भेजने के लिए उसे फटकार लगाई, और कहा कि वे सारा खर्च उठा देते। इस समय कस्तूरबा भी टॉलस्टॉय फार्म में थीं। जिस दिन हरिलाल गायब हुए, उनकी माँ के लिए जीवन ठहर गया था। तीन दिन बाद गांधीजी को पता चला कि हरिलाल डेलागोआ खाड़ी गए हुए हैं और भारत लौटने की तैयारी कर रहे हैं। कालेनबाख तुरन्त वहाँ गए और 15 मई की सुबह उसे वापस ले आए। उस दिन शाम को टॉलस्टॉय फार्म में पिता और पुत्र के बीच लंबी बातचीत हुई। रात में घंटों खेतों में घूमते हुए उन्होंने हर बात पर विस्तार से चर्चा की। हरिलाल ने स्पष्ट किया कि उन्हें छगनलाल, मगनलाल या किसी और से कोई शिकायत नहीं है। उन्होंने दोहराया कि वह डॉ. प्राणजीवन मेहता की कीमत पर इंग्लैंड जाने और खुद को हर तरह के उपक्रमों में बाँधने में दिलचस्पी नहीं रखते। उन्होंने अपने पिता को आश्वस्त किया कि वह फीनिक्स प्रतिष्ठान के सार्वजनिक ट्रस्ट में बदल जाने से बिल्कुल भी नाराज़ नहीं हैं। यह सब कहते हुए, यह संभव है कि हरिलाल ईमानदार हों और अपने सचेत विचारों को छिपा न रहे हों। इन कारकों ने उनके अवचेतन मन को किस हद तक प्रभावित किया था, इसका अंदाजा लगाना गांधीजी के लिए मुश्किल रहा होगा। लेकिन युवक निश्चित रूप से अपने पिता से बहुत नाराज़ था। बिना किसी अशिष्टता के, उन्होंने अपनी सारी दबी हुई भावनाओं को बाहर निकाल दिया। मगनलाल को इस बारे में बताते हुए, गांधीजी ने 18 मई, 1911 को लिखा: 'उन्हें लगता है कि मैंने चारों लड़कों को बहुत दबा कर रखा है, कि मैंने कभी भी उनकी इच्छाओं का सम्मान नहीं किया, कि मैंने उनके साथ कोई खास व्यवहार नहीं किया, और मैं अक्सर कठोर दिल वाला रहा हूँ ... अन्य पिताओं के विपरीत, मैंने अपने बेटों की प्रशंसा नहीं की या उनके लिए कुछ खास नहीं किया, बल्कि हमेशा उन्हें और बा को सबसे अंत में रखा ...' गुस्सा शांत होने के बाद हरिलाल अधिक शांत दिखाई दिए। इस स्तर पर गांधीजी ने उन्हें समझाने की कोशिश की कि वह अपने बेटों के चरित्र को बनाने और उन्हें कुछ आदर्शों पर आधारित जीवन के लिए तैयार करने में कितनी सावधानी बरत रहे थे। उनके तर्क का हरिलाल पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा। वह अपने द्वारा तय किए गए रास्ते पर चलने के लिए दृढ़ थे और अपने पिता को कोई आपत्ति न हो ऐसी शिक्षा प्राप्त करने के लिए वह जो भी प्रयास कर सकते थे, वह करेंगे। उनकी रात भर की बहस इस समझ के साथ समाप्त हुई कि हरिलाल भारत वापस जाएंगे और अहमदाबाद में अपनी पढ़ाई जारी रखेंगे। हरिलाल 17 मई, 1911 को जोहान्सबर्ग से चले गए। गांधीजी उन लोगों में शामिल थे जो उन्हें विदा करने के लिए रेलवे स्टेशन पर थे। ट्रेन के रवाना होने से ठीक पहले, गांधीजी ने अपने बेटे से रुंधे हुए स्वर में कहा: ‘अगर तुम्हें लगता है कि तुम्हारे पिता ने तुम्हारे साथ कुछ गलत किया है, तो कृपया उन्हें माफ कर दो।’ जैसे ही ट्रेन चली, कई लोगों की आंखें आंसू रोकने की कोशिश कर रही थीं। हरिलाल भारत के लिए निकल पड़े। रास्ते में ज़ांज़ीबार में भारतीय समुदाय ने उन्हें एक प्रसिद्ध सत्याग्रही के रूप में सम्मानित किया। गांधीजी को यह बात बहुत पसंद आई और उन्होंने इंडियन ओपिनियन में इसके बारे में लिखा। भारत आने पर हरिलाल ने अहमदाबाद के एक हाई स्कूल में दाखिला लिया। उस उम्र में उनके लिए युवा किशोरों के बीच खुद को ढालना मुश्किल था। वह संस्कृत पढ़ने के लिए उत्सुक थे। समय के साथ उनकी रुचि इस विषय में खत्म हो गई और उन्होंने इसके बजाय फ्रेंच भाषा सीख ली, जो गांधी को पसंद नहीं आई। उन्हें संस्कृत में वापस जाने की सलाह देते हुए, उन्होंने बहुत ज़्यादा आग्रह नहीं किया। गांधीजी का रवैया नरम पड़ गया था और उन्होंने एक दोस्त की तरह सलाह दी। लेकिन बहुत देर हो चुकी थी। जिस तरह से हरिलाल अपने वयस्क जीवन की ओर बढ़ रहे थे, वह विनाश से भरा था।

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मनोज कुमार

 

पिछली कड़ियां- गांधी और गांधीवाद

संदर्भ : यहाँ पर


205. गोखले की दक्षिण अफ़्रीका की यात्रा-2

गांधी और गांधीवाद

205. गोखले की दक्षिण अफ़्रीका की यात्रा-2


गोपालकृष्ण गोखले

1902

चूंकि गोखलेजी मधुमेह से पीड़ित थे, वे बहुत सख्त आहार पर थे, तो कई बार मिली ने गांधीजी को उनके लिए भोजन तैयार करने में मदद की। गांधीजी गोखले के भोजन की तैयारी पर खुद नज़र रखते थे। वह पोलाक के काफी पास के घर में रह रहे थे। मिली रोज़ जाती और देखती कि घर व्यवस्थित था या नहीं और गोखलेजी के लिए उपयुक्त भोजन उपलब्ध कराया गया था या नहीं। आहार का एक आइटम तो गांधीजी लगभग हमेशा खुद ही तैयार करते। यह कुछ कटे हुए आलू की सब्जी होती थी। इन्हें चारकोल के गर्म अंगारों के बीच में रखकर बनाना पड़ता था।

गोखलेजी अपने कंधों पर पहने जाने वाले मराठी दुपट्टे की साफ-सफाई के बारे में भी बहुत सतर्क थे, और गांधीजी सावधानी से इसे अपने हाथों से इस्त्री और क्रीज करते थे। वास्तव में, गोखलेजी के प्रति उनका व्यवहार एक पूज्य बड़े भाई के समान था, और वे उन्हें अपना राजनीतिक मार्गदर्शक और शिक्षक के रूप में देखते थे।

12 नवंबर को उन्हें प्रिटोरिया के लिए रवाना होना था। रास्ते में उन्हें फिर से वोक्सरस्ट, स्टैंडरटन और हेडलबर्ग में संबोधित किया गया। प्रिटोरिया में उनका राजकीय अतिथि के रूप में स्वागत किया गया और मंत्रियों - बोथा, स्मट्स और फिशर से उनकी मुलाकात की व्यवस्था की गई। गोखलेजी जहां भी गए उनका शाही स्वागत किया गया। जिस भी स्टेशन पर वे उतरते उसका भरपूर सजावट किया जाता। उनका सबसे महत्वपूर्ण कार्य दक्षिण अफ्रीका में भारतीयों की समस्याओं को हल करने का प्रयास करना था। जोहान्सबर्ग के बाद गोखले नेटाल गए और फिर प्रिटोरिया चले गए, जहाँ उन्हें संघ सरकार ने ट्रांसवाल होटल में ठहराया। यहाँ उन्हें जनरल बोथा और जनरल स्मट्स सहित सरकार के मंत्रियों से मिलना था। चूँकि गोखले को अकेले ही बैठक में जाना था, इसलिए यह ज़रूरी था कि उन्हें विषय की पूरी समझ हो। इसे हासिल करने के लिए उन्होंने खुद को और दूसरों को पूरी रात जगाए रखा। गांधीजी को हर तरह के सवालों का जवाब देना पड़ा, जब तक कि गोखले को किसी भी मुद्दे पर कोई संदेह न रह जाए। ऐसा लगता है कि नेटाल में पूर्व-बंधुआ भारतीयों द्वारा चुकाए जाने वाले £3 कर की बात उनके दिमाग में बहुत थी।

14 नवंबर को नियत समय पर गोखले गवर्नमेंट हाउस गए। यूनियन की राजधानी प्रिटोरिया में उन्होंने यूनियन सरकार की मंत्रीमंडल से भेंट की और जनरल बोथा और जनरल स्मट्स तथा मंत्रिमण्डल के अन्य सदस्यों से भारतीयों की समस्याओं पर लगभग दो घंटे बातचीत की। गांधीजी ने सम्मेलन में भाग नहीं लिया और जानबूझकर इसे टाल दिया क्योंकि उन्हें अनिवार्य रूप से एक विवादास्पद व्यक्ति माना जाता। न ही गोखले चाहते थे कि वह सम्मेलन में भाग लें। उन्होंने भारतीय समस्या के विभिन्न पहलुओं पर चर्चा की और दोनों पक्षों के दृष्टिकोण से इस पर विचार किया। उनके बीच एक स्पष्ट और मैत्रीपूर्ण चर्चा हुई जिससे उन्हें कुछ व्यापक निष्कर्षों पर पहुंचने में मदद मिली। सरकार ने उन्हें आश्वासन दिया कि भारतीयों के प्रति भेदभाव बरतनेवाले सारे क़ानून समाप्त कर दिये जाएंगे। गोखलेजी दक्षिण अफ़्रीकी सरकार द्वारा किए गए सत्कार से और जनरल बोथा और जनरल स्मट्स के आश्वासनों से बहलावे में आ गए और उन्होंने गांधीजी से कहा, तुम्हें एक बरस के भीतर हिन्दुस्तान लौट आना है। सब बातों का फैसला हो गया। काला क़ानून रद्द हो जाएगा। इमिग्रेशन क़ानून से रंगभेद वाली दफ़ा निकाल दी जाएगी। तीन पौंड का कर उठा दिया जाएगा। इस पर गांधीजी ने जवाब दिया, मुझे इसमें पूरी शंका है। इस मंत्रीमंडल को जितना मैं जानता हूं आप नहीं जानते

गोखले ने उनके डर को दूर कर दिया। बोले बोथा और स्मट्स दोनों ही सम्माननीय व्यक्ति हैं; उन्होंने जो वादे किए हैं, उन्हें निभाने का इरादा दिखाया है; और परिणामस्वरूप दक्षिण अफ्रीका में आपकी उपयोगिता लगभग समाप्त हो गई है।

नेटाल की अपनी यात्रा के दौरान गोखले डरबन, मैरिट्ज़बर्ग और अन्य स्थानों पर कई यूरोपीय लोगों के संपर्क में आए। उन्होंने किम्बरली में हीरे की खदानें भी देखीं, जहाँ डरबन के साथ-साथ स्वागत समितियों द्वारा सार्वजनिक भोज आयोजित किए गए थे, और कई यूरोपीय लोगों ने भाग लिया था। और भी सार्वजनिक भोज हुए, और भी स्वागत समितियाँ बनीं, और भी उपहार, स्क्रॉल और संबोधन हुए 15 नवंबर को प्रिटोरिया टाउन हॉल में भारतीय प्रवासियों को विदाई संदेश देते हुए गोखले ने कहा: "हमेशा याद रखें कि आपका भविष्य काफी हद तक आपके हाथों में है। मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं कि पिछले तीन वर्षों में ट्रांसवाल में जिस तरह का संघर्ष आपको करना पड़ा, वह फिर से न करना पड़े। लेकिन अगर इसे फिर से शुरू करना पड़ा, या अगर आपको न्याय से वंचित होने या अन्याय के लिए इसी तरह के संघर्षों में उतरना पड़ा, तो याद रखें कि यह मुद्दा काफी हद तक आपके चरित्र, संयुक्त कार्रवाई की आपकी क्षमता, न्यायपूर्ण उद्देश्य के लिए कष्ट सहने और बलिदान करने की आपकी तत्परता पर निर्भर करेगा। इसमें कोई संदेह नहीं कि भारत आपके साथ होगा। उसकी भावुक सहानुभूति, उसका दिल, उसकी उम्मीदें आपके साथ होंगी। नहीं, इस साम्राज्य में जो कुछ भी सबसे अच्छा है, सभ्य दुनिया में जो कुछ भी सबसे अच्छा है, वह आपकी सफलता की कामना करेगा। लेकिन आपकी गलतियों को सुधारने का मुख्य प्रयास आपका ही होगा। याद रखें कि आप इस देश में भारतीय समस्या को सही तरीके से हल करने के हकदार हैं। और ऐसे में सही समाधान में न केवल आपके वर्तमान सांसारिक हित शामिल हैं, बल्कि आपकी गरिमा और आत्म-सम्मान, आपकी मातृभूमि का सम्मान और अच्छा नाम भी शामिल है।"

और फिर अंत में गोखले, गांधीजी और कालेनबाक ने डेलागोआ खाड़ी के लिए ट्रेन पकड़ी गोखले जर्मन ईस्ट अफ्रीका लाइन के एस.एस. क्रोनप्रिंज में सवार हुए, जो गोखले को बेरा, मोजाम्बिक और ज़ांज़ीबार के रास्ते वापस भारत ले जाएगा 17 नवंबर, 1912 को दक्षिण अफ्रीका छोड़ दिया। उनकी इच्छा पर श्री कालेनबाक और गांधीजी उनके साथ ज़ांज़ीबार तक गए। स्टीमर पर गांधीजी गोखले से दिल खोलकर बात कर सकते थे। उनकी बातचीत मुख्य रूप से भारतीय मामलों पर केंद्रित थी। इस तरह गांधीजी को अपने देश के राष्ट्रीय नेताओं के बारे में ज़्यादा जानकारी मिली। वहाँ से गांधीजी और कालेनबाक दक्षिण अफ्रीका वापस चले आए। कालेनबाख और गांधीजी ने 29 नवंबर को गोखले से विदा ली और 1 दिसंबर की सुबह दार-ए-सलाम पहुंचे, जिस दिन गांधी ने अपने वयस्क जीवन में पहली बार भारतीय पोशाक पहनी थी।

गोखलेजी गांधीजी से काफी प्रभावित हुए। भारत लौटने के बाद दिसंबर 1912 में बॉम्बे टाउन हॉल में एक सार्वजनिक सभा में उन्होंने कहा था, केवल वे ही लोग जो आज के श्रीगांधी के निजी संपर्क में आए हैं, उस मनुष्य के अद्भुत व्यक्तित्व को समझ सकते हैं। नि:संदेह वे वे ऐसी मिट्टी के  बने हैं, जिनसे नायक और शहीद बने होते हैं। इतना ही नहीं, उनके अन्दर अपने आसपास के साधारण व्यक्तियों को भी नायकों और शहीदों में रूपांतरित करने की प्रशंसनीय आध्यात्मिक शक्ति मौजूद है। ट्रांसवाल में हाल ही में हुए निष्क्रिय प्रतिरोध संघर्ष के दौरान - क्या आप इस पर विश्वास करेंगे - श्री गांधी के मार्गदर्शन में हमारे देशवासियों ने अपने देश के सम्मान को बनाए रखने के लिए 2,700 कारावास की सजाएँ भुगतीं। उनमें से कुछ लोग बहुत ही संपन्न व्यक्ति थे, कुछ छोटे व्यापारी थे, लेकिन उनमें से अधिकांश गरीब और विनम्र व्यक्ति, फेरीवाले, मजदूर आदि थे, जो अशिक्षित थे। गोखले, जो गांधीजी की आलोचना करते थे और कभी-कभी उन्हें फटकारते थे, ने कहा कि गांधी की उपस्थिति में कोई भी 'कुछ भी अनुचित करने में शर्म महसूस करता है'। कुछ लोग गोखले की दक्षिण अफ्रीका यात्रा को कम आंकने की कोशिश कर रहे थे, लेकिन कई लोग थे जो वास्तव में उनकी उपलब्धियों की सराहना करते थे। सभा को संबोधित करते हुए गोखले ने श्रोताओं का ध्यान इस ओर आकर्षित किया कि गांधीजी किस तरह के व्यक्ति थे और उन्होंने अपने निजी जीवन को किस तरह से बलिदान कर दिया था: बार में उनकी शानदार प्रैक्टिस थी, जिससे उन्हें सालाना पांच से छह हजार पाउंड की कमाई होती थी, जो दक्षिण अफ्रीका में एक वकील के लिए बहुत अच्छी आय मानी जाती है। लेकिन उन्होंने वह सब छोड़ दिया है और अब वे सड़क पर सबसे गरीब आदमी की तरह 3 पाउंड प्रति माह पर जीवन यापन करते हैं। उनके बारे में सबसे खास बात यह है कि हालांकि उन्होंने इस महान संघर्ष को इतनी बेरहमी से लड़ा है, लेकिन उनके मन में यूरोपियनों के खिलाफ कोई कड़वाहट नहीं है। और मेरे दौरे में किसी और चीज़ ने मेरे दिल को इतना खुश नहीं किया जितना कि दक्षिण अफ्रीका में यूरोपीय समुदाय द्वारा श्री गांधी के प्रति सार्वभौमिक सम्मान को देखना। हर सभा में जब प्रमुख यूरोपीय लोगों को पता चलता कि श्री गांधी वहाँ हैं, तो वे तुरंत इकट्ठा हो जाते थे... उनसे हाथ मिलाने के लिए उत्सुक, जिससे यह स्पष्ट हो जाता था कि हालाँकि उन्होंने उनके साथ कड़ा संघर्ष किया और संघर्ष के दौरान उन्हें कुचलने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने उन्हें एक इंसान के रूप में सम्मान दिया।

जब वह भारत लौटे तो गोखलेजी समझते थे कि एशियाटिक रजिस्ट्रेशन ऐक्ट (एशियावासियों से सम्बद्ध पंजीकरण विधेयक) और गिरमिट-मुक्त मजदूरों पर लगाया गया तीन पौण्ड का घृणित कर रद्द कर दिया जाएगा। लेकिन ऐसा हुआ नहीं, दिया गया वादा पूरा न हुआ। गोखलेजी के जाते ही यूनियन सरकार की धोखाधड़ी जाहिर हो गई। जनरल स्मट्स ने यूनियन पार्लियामेंट में कहा, नेटाल के यूरोपियन यह कर उठाने को तैयार नहीं हैं, इसलिए यूनियन सरकार गिरमिटयुक्त भारतीय मज़दूरों और उनके परिवार पर लगाए गए तीन पौंड के कर को रद्द करने का क़ानून पास करने में असमर्थ है सरकार के इस वचन-भंग ने सत्याग्रह-आंदोलन में नई जान फूंक दी।

हालांकि, गोखले की दक्षिण अफ्रीका यात्रा ने गांधीजी के संकल्प को और मजबूत कर दिया और उनके दौरे के निहितार्थ और महत्व को बेहतर ढंग से समझा गया जब संघर्ष को सक्रिय रूप में फिर से शुरू किया गया। अगर गोखले दक्षिण अफ्रीका नहीं आते, अगर वे केंद्रीय मंत्रियों से नहीं मिलते, तो तीन पाउंड कर को खत्म करने का मुद्दा उनके मंच पर नहीं आ पाता। गोखले को दिए गए वचन ने सत्याग्रहियों के लिए रास्ता साफ कर दिया। सरकार को अपने वादे के अनुसार कर को हटाना चाहिए, और अगर वे ऐसा नहीं करते हैं, तो उनकी प्रतिज्ञा का उल्लंघन संघर्ष जारी रखने का सबसे ठोस कारण होगा। और ऐसा ही हुआ। न केवल सरकार ने एक साल के भीतर कर को खत्म नहीं किया, बल्कि उन्होंने इतने शब्दों में घोषणा की कि इसे बिल्कुल भी नहीं हटाया जा सकता। जब ​​संघर्ष फिर से शुरू हुआ, तो भारत ने सत्याग्रह कोष में उदारतापूर्वक मदद की और लॉर्ड हार्डिंग ने उनके प्रति अपनी 'गहरी और ज्वलंत' सहानुभूति व्यक्त करके सत्याग्रहियों का हौसला बढ़ाया (दिसंबर 1913)। श्री एंड्रयूज और पियर्सन भारत से दक्षिण अफ्रीका आए। यह सब गोखले के मिशन के बिना असंभव था।

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मनोज कुमार

 

पिछली कड़ियां- गांधी और गांधीवाद

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