गांधी और गांधीवाद
359. सात दिन का
उपवास
1934
जुलाई के महीने में गांधीजी अजमेर में थे। जहां
उन्होंने 5 और 6 जुलाई को बिताया। यात्रा की शुरुआत एक अजीब नोट पर हुई।
हमेशा की तरह एक पब्लिक मीटिंग रखी गई थी। मीटिंग
से काफी पहले पक्के सनातनी पंडित लालनाथ, जो
हरिजन आंदोलन के विरोधी थे, और
जिन्होंने दौरे की शुरुआत से ही गांधीजी और उनकी पार्टी का पीछा करना कभी कम नहीं
किया था, गांधीजी से मिले और मीटिंग में सनातनी नज़रिया
रखने के लिए बोलने की इजाज़त ली। गांधीजी ने इजाज़त दे दी थी।
लालनाथ और उनका ग्रुप तय समय से पहले मीटिंग
में आ गए और काले झंडे दिखाकर प्रदर्शन किया। गांधीजी ने वॉलंटियर्स को खास
निर्देश दिए थे कि काले झंडे दिखाने वालों को जनता की परेशानी से पूरी तरह बचाया
जाए। फिर भी हाथापाई हुई। काले झंडे छीन लिए गए और उन्हें रौंद दिया गया। लालनाथ
पर हमला हुआ और इस वजह से उनके सिर पर चोट लग गई। किसी तेज़-मिज़ाज सुधाकर ने बनारस
के पं. लालनाथ का सिर फोर दिया।
इस घटना के बाद भी गांधीजी ने लालनाथ को सभा
में अपने विचार प्रकट करने के लिए कहा। जब वह गांधीजी के बुलाने पर बोलने के लिए
उठे, तो दर्शकों ने उन्हें रोक दिया और आगे नहीं
बढ़ने दिया। लोगों ने लालनाथ को सुनने से मना कर दिया। गांधीजी ने दर्शकों को इस
बदतमीज़ी के लिए कड़ी फटकार लगाई।
गांधीजी ने लोगों को संबोधित करते हुए कहा, “इस सभा में बोलने का हक़ जितना मुझे है, उतना
लालनाथ को भी है। अगर आप पंडित की बात सुनने को तैयार नहीं हैं, तो इसका मतलब है कि आप मेरी भी बात सुनने को
तैयार नहीं हैं। यदि आप इन्हें नहीं बोलने देंगे, तो मैं भी नहीं बोलूंगा। अगर मुझे
यह कहने का हक है कि छुआछूत पाप है, तो पंडित लालनाथ को भी यह कहने का उतना ही हक है कि छुआछूत
विरोधी आंदोलन पाप है। हरिजन आंदोलन एक धार्मिक आंदोलन है जिसमें असहिष्णुता या
मारपीट के लिए कोई जगह नहीं है। हिंसा करके आप इस महान आंदोलन को खत्म कर देंगे।”
अंत में इस घटना को लेकर गांधीजी ने सात दिनों
का उपवास किया। पंडित लालनाथ के साथ हुई मारपीट से गांधीजी को जो दुख हुआ, वह उनके उपवास करने के फैसले में साफ दिख रहा
था। उन्होंने 10 जुलाई को कराची से एक बयान में इस फैसले की घोषणा की। बयान में
कहा गया था: “दिल की बहुत खोजबीन के बाद, मैंने खुद पर सात दिनों का उपवास करने का फैसला
किया है, जो 7 अगस्त मंगलवार दोपहर से शुरू होगा, यानी वर्धा पहुंचने के दो दिन बाद, जिसे मैं अगले 5 अगस्त को करने की उम्मीद करता
हूं। पंडित लालनाथ और उन सनातनियों के लिए यह सबसे कम प्रायश्चित है जिनका मैं
प्रतिनिधित्व करता हूँ। भगवान ने चाहा, तो हरिजन दौरा अगले 2 अगस्त को बनारस में खत्म होगा। शायद
यह सही है कि अंत का संकेत एक प्रायश्चित उपवास से दिया जाए। यह मेरी और मेरे
साथियों की सभी गलतियों, चाहे
वे जानबूझकर की गई हों या अनजाने में, भूल-चूक की हों, को ढक दे। आंदोलन उपवास के साथ खत्म नहीं होगा। इसे धर्म के
पवित्र नाम पर थोपी गई गुलामी से लगभग पचास मिलियन इंसानों की मुक्ति के संघर्ष
में एक नया और साफ-सुथरा अध्याय शुरू करने दें।”
गांधीजी के उपवास के ऐलान से उनके करीबी साथी
परेशान हो गए। उन्होंने उन्हें भरोसा दिलाया। 11 जुलाई को वल्लभभाई पटेल को लिखकर
उन्होंने कहा: “मेरे उपवास की खबर से दुखी न हों। यह बहुत
ज़रूरी है। मीटिंग में बहुत भीड़ आती है और सनातनवादी लड़ाई के रास्ते पर हैं। लोग
उनके बर्ताव को बर्दाश्त नहीं करते और इसलिए, मुसीबत तो आएगी ही। लोग सिर्फ़ नसीहतों से नहीं सुनेंगे।
उपवास करके ही कोई अपनी बात बहुत सारे लोगों तक पहुँचा सकता है। मीटिंग में भीड़
पहले से कहीं ज़्यादा होती है और उन्हें कंट्रोल करना बहुत मुश्किल होता है।”
गांधीजी ने उसी दिन प्रेस के लोगों से बात करते
हुए कहा: “आप भाषणों या लेखों से नहीं, बल्कि सिर्फ़ उस चीज़ से लोगों के मन पर असर
डाल सकते हैं जिसे लोग सबसे अच्छी तरह समझते हैं, वह है दुख, और
सबसे सही तरीका है उपवास। . . . वे सिर्फ़ दिल की भाषा समझते हैं, और जब उपवास पूरी तरह से निस्वार्थ हो तो वह
दिल की भाषा है।”
अखबारों में छापा, उनकी सेहत को खतरा है। "बेशक", गांधीजी ने कहा, “किसी भी उपवास में कुछ खतरा तो होता ही है, वरना उसका कोई मतलब नहीं है। उसमें शरीर को
तकलीफ़ देनी पड़ती है। उपवास का फैसला बदला नहीं जा सकता, क्योंकि मैंने अजमेर में मीटिंग में यह ऐलान
किया था कि मैं प्रायश्चित करूंगा।”
*** *** ***
मनोज
कुमार
पिछली कड़ियां- गांधी और गांधीवाद
संदर्भ : यहाँ पर
कोई टिप्पणी नहीं:
एक टिप्पणी भेजें
आपका मूल्यांकन – हमारा पथ-प्रदर्शक होंगा।