223. सरोजिनी नायडू

राष्ट्रीय आन्दोलन

223. सरोजिनी नायडू

 

सरोजिनी नायडू   एक भारतीय राजनीतिक कार्यकर्ता और कवि थीं। उन्होंने भारत की स्वतंत्रता के बाद संयुक्त प्रांत की पहली राज्यपाल के रूप में कार्य किया। वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की अध्यक्ष बनने वाली और किसी राज्य की राज्यपाल नियुक्त होने वाली पहली भारतीय महिला थीं ।

सरोजिनी नायडू का जन्म 13 फरवरी 1879 को हैदराबाद में अघोरनाथ चट्टोपाध्याय के घर हुआ था।  उनके पिता निज़ाम कॉलेज के प्रिंसिपल थे । उनकी  माँ, वरदा सुंदरी , एक बंगाली लेखिका और कवयित्री थीं। वह आठ भाई-बहनों में सबसे बड़ी थीं। उनके भाई वीरेंद्रनाथ चट्टोपाध्याय एक क्रांतिकारी थे, और दूसरे भाई हरिंद्रनाथ चट्टोपाध्याय कवि, नाटककार और अभिनेता थे। नायडू की आरंभिक शिक्षा घर पर ही हुई; उनके पिता ने उन्हें गणित और विज्ञान की शिक्षा दी और उन्हें आगे बढ़ने के लिए प्रोत्साहित किया। उनकी आगे की शिक्षा मद्रास, लंदन और कैम्ब्रिज में हुई। सरोजिनी नायडू ने 1891 में मैट्रिकुलेशन परीक्षा उत्तीर्ण की, जिसमें उन्होंने सर्वोच्च रैंक हासिल किया और मद्रास प्रेसिडेंसी में पहला स्थान हासिल किया था। सर्जरी में क्लोरोफॉर्म की प्रभावकारिता साबित करने के लिए हैदराबाद के निज़ाम द्वारा प्रदान किए गए छात्रवृत्ति से "सरोजिनी नायडू" को इंग्लैंड भेजा गया था। 1895 से 1898 तक उन्होंने हैदराबाद के निज़ाम से छात्रवृत्ति के साथ इंग्लैंड में किंग्स कॉलेज, लंदन और फिर गिर्टन कॉलेज, कैम्ब्रिज में अध्ययन किया।  वह उर्दू, इंग्लिश, बांग्ला, तेलुगू, फारसी जैसे अन्य भाषाओं में निपुण थी।  1898 में वह हैदराबाद लौट आईं। उसी वर्ष, उन्होंने गोविंदराजू नायडू से विवाह किया, जो एक डॉक्टर थे, जिनसे उनकी मुलाकात इंग्लैंड में रहने के दौरान हुई थी। 

इंग्लैंड में रहने के बाद, जहाँ उन्होंने मताधिकार के लिए काम किया, वे ब्रिटिश शासन से भारत की स्वतंत्रता के लिए भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के आंदोलन की ओर आकर्षित हुईं। 1902 में, राष्ट्रवादी आंदोलन के एक महत्वपूर्ण नेता गोपाल कृष्ण गोखले के आग्रह पर नायडू ने राजनीति प्रवेश किया। उन्होंने राष्ट्रवादी आंदोलन के साथ-साथ महिलाओं के अधिकारों को बढ़ावा देने के लिए अपनी कविता और वक्तृत्व कौशल का उपयोग किया।  1904 में सरोजिनी भारतीय स्वतंत्रता और महिला अधिकारों के लिए एक लोकप्रिय वक्ता बन गईं।   1906 में उन्होंने कलकत्ता में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस और भारतीय सामाजिक सम्मेलन को संबोधित किया। उन्होंने महिलाओं को स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लेने के लिए प्रेरित किया।  एक मताधिकारवादी और महिला अधिकार कार्यकर्ता के रूप में, उन्होंने 1908 में मद्रास में भारतीय राष्ट्रीय सामाजिक सम्मेलन में विधवाओं की स्थिति में सुधार के लिए सुधारों की वकालत की। ब्रिटिश सरकार ने भारत में प्लेग महामारी के दौरान अपनी उत्कृष्ट सेवा के लिए सरोजिनी नायडू को 1911 में 'कैसर-ए-हिंद' पदक से सम्मानित किया। जिसे उन्होंने अप्रैल 1919 के जलियांवाला बाग हत्याकांड के विरोध में लौटा दिया। 1914 में लन्दन में उनकी मुलाकात महात्मा गांधी से हुई, जिन्हें उन्होंने राजनीतिक कार्रवाई के लिए एक नई प्रतिबद्धता को प्रेरित करने का श्रेय दिया। वह भारतीय राष्ट्रवादी आंदोलन का हिस्सा बन गईं और महात्मा गांधी और उनके स्वराज के विचार की अनुयायी बन गईं। 1917 में उन्होंने अखिल भारतीय महिला प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व किया और ईएस मोंटेगू (भारत के राज्य सचिव) के समक्ष महिलाओं के मताधिकार की वकालत की। उसी वर्ष, उन्होंने एनी बेसेंट और अन्य लोगों के साथ मिलकर महिला भारत संघ की स्थापना की। भारत को ब्रिटिश शासन से मुक्त कराने के अपने संघर्ष के एक हिस्से के रूप में, वह 1919 में ऑल इंडिया होम रूल लीग के एक सदस्य के रूप में लंदन गईं। 1920 में, वह बढ़ते राष्ट्रीय आंदोलन के बीच गांधी जी के सत्याग्रह आंदोलन में शामिल होने के लिए वापस लौटीं।

नायडू ने गांधीजी, गोपाल कृष्ण गोखले , रवींद्रनाथ टैगोर और सरला देवी चौधरानी के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए। 1917 के बाद, वह ब्रिटिश शासन के खिलाफ अहिंसक प्रतिरोध के गांधीजी के सत्याग्रह आंदोलन में शामिल हो गईं। 1925 में, नायडू भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस  (कानपुर सत्र) की पहली भारतीय महिला अध्यक्ष थीं। 1930 में, गांधीजी शुरू में महिलाओं को दांडी मार्च में शामिल होने की अनुमति नहीं देना चाहते थे , क्योंकि यह शारीरिक रूप से कठिन होता और गिरफ्तारी का उच्च जोखिम होता।  नायडू और कमलादेवी चट्टोपाध्याय और खुर्शीद नौरोजी सहित अन्य महिला कार्यकर्ताओं ने उन्हें इसके विपरीत राजी किया, और मार्च में शामिल हो गईं।  जब गांधीजी को 6 अप्रैल 1930 को गिरफ्तार किया गया, तो उन्होंने नायडू को अभियान का नया नेता नियुक्त किया। सरोजिनी नायडू को पहली बार 1930 में नमक सत्याग्रह में भाग लेने के लिए जेल भेजा गया था, जहाँ प्रदर्शनकारियों को अंग्रेजों द्वारा क्रूर दमन का सामना करना पड़ा था। 1931 में, नायडू और कांग्रेस पार्टी के अन्य नेताओं ने गांधी-इरविन समझौते के मद्देनजर वायसराय लॉर्ड इरविन की अध्यक्षता में दूसरे गोलमेज सम्मेलन में भाग लिया। नायडू को 1932 में अंग्रेजों ने जेल में डाल दिया था। 1942 में भारत छोड़ो आंदोलन में भाग लेने के कारण नायडू को फिर से 21 महीने के लिए जेल में डाल दिया गया। नायडू बिहार से संविधान सभा के लिए नियुक्त की गई थीं । उन्होंने सभा में राष्ट्रीय ध्वज अपनाने के महत्व के बारे में बात की। वह अहिंसा के गांधीवादी दर्शन में विश्वास करती थीं और गांधीवादी सिद्धांतों को दुनिया के बाकी हिस्सों में फैलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।  1947 में ब्रिटिश शासन से भारत की स्वतंत्रता के बाद, नायडू को संयुक्त प्रांत (वर्तमान उत्तर प्रदेश ) का राज्यपाल नियुक्त किया गया, जिससे वह भारत की पहली महिला राज्यपाल बनीं। वह मार्च 1949 (70 वर्ष की आयु) में अपनी मृत्यु तक पद पर रहीं। 

13 वर्ष की आयु में ‘लेडी ऑफ दी लेक’ नामक कविता रची। उनकी कविताओं की पहली पुस्तक 1905 में लंदन में प्रकाशित हुई, जिसका शीर्षक था " द गोल्डन थ्रेशोल्ड "।   उनकी दूसरी और सबसे मज़बूत राष्ट्रवादी कविताओं की पुस्तक, समय का पक्षी: जीवन, मृत्यु और वसंत के गीत, 1912 में प्रकाशित हुई थी। उनके जीवनकाल में प्रकाशित नई कविताओं की अंतिम पुस्तक, द ब्रोकन विंग (1917)। नायडू की कविताओं में बच्चों की कविताएँ और देशभक्ति, रोमांस और त्रासदी जैसे अधिक गंभीर विषयों पर लिखी गई अन्य कविताएँ शामिल हैं। 1912 में प्रकाशित, 'इन द बाज़ार्स ऑफ़ हैदराबाद' उनकी सबसे लोकप्रिय कविताओं में से एक है। उनकी एनी रचनाएं हैं, किताबिस्तान, मुहम्मद जिन्ना: एकता के राजदूत, भारत का उपहार, भारतीय बुनकर, राजदंड बांसुरी: भारत के गीत।  इसके अतिरिक्त, उन्होंने महात्मा गांधी: हिज़ लाइफ़, राइटिंग्स एंड स्पीचेज़ और वर्ड्स ऑफ़ फ़्रीडम: आइडियाज़ ऑफ़ ए नेशन लिखी हैं ।

2 मार्च 1949 को लखनऊ के सरकारी आवास में हृदयाघात से उनकी मृत्यु हो गई। सरोजिनी नायडू ने भारत की महिलाओं के सशक्तिकरण और अधिकार के लिए आवाज उठाई थी। उन्होंने भारत देश में छोटे गांव से लेकर बड़े शहरों तक पूरे राज्य में हर जगह महिलाओं को जागरूक किया था।  सरोजिनी नायडू के कार्यों और महिलाओं के अधिकारों के लिए उनकी भूमिका को देखते हुए उनके जन्मदिन को 13 फरवरी 2014 को भारत में राष्ट्रीय महिला दिवस मनाने की शुरुआत की गई थी। कवि के रूप में उनके काम ने उन्हें महात्मा गांधी द्वारा 'भारत की कोकिला' या 'भारत कोकिला' की उपाधि दिलाई, क्योंकि उनकी कविता में रंग, कल्पना और गीतात्मक गुणवत्ता थी।

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मनोज कुमार

 

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संदर्भ : यहाँ पर

 

222. सुशील कुमार रूद्र

राष्ट्रीय आन्दोलन

222. सुशील कुमार रूद्र

मूक जनसेवक सुशील कुमार रुद्र (7 जनवरी 1861 - 29 जून 1925) एक भारतीय शिक्षाविद् और महात्मा गांधी और सी एफ एंड्रयूज के सहयोगी थे, जिन्होंने सेंट स्टीफन कॉलेज, दिल्ली के पहले भारतीय प्रिंसिपल के रूप में कार्य किया था। गांधीजी ने यंग इंडिया में लिखा था, “भारत, जिसका मुख्य रोग उसकी राजनीतिक दासता है, केवल उन्हीं को मान्यता देता है, जो सेना और नौसेना, धन और कूटनीति - तीनों प्रकार की घेराबंदी करके खुद को सुरक्षित रखने वाली नौकरशाही से युद्ध करके इसे हटाने के लिए सार्वजनिक रूप से लड़ रहे हैं। स्वाभाविक रूप से वह जीवन के अन्य क्षेत्रों में अपने निस्वार्थ और आत्म-विमुख कार्यकर्ताओं को नहीं जानता, जो विशुद्ध राजनीतिक लोगों से कम उपयोगी नहीं हैं। ऐसे ही एक विनम्र कार्यकर्ता थे सेंट स्टीफंस कॉलेज के प्रिंसिपल सुशील रुद्र। वे प्रथम श्रेणी के शिक्षाविद् थे। प्रिंसिपल के रूप में, उन्होंने खुद को सार्वभौमिक रूप से लोकप्रिय बना लिया था”।

परिचय

सुशील कुमार रुद्र का जन्म 7 जनवरी, 1861 को बंगाल के हुग़ली ज़िले के गांव बांसबेरिया के एक ज़मींदार परिवार में हुआ था।  वह बंगाली ईसाई थे। उनके पिता का नाम प्यारे मोहन रुद्र था।  उनके पिता कलकत्ता में चर्च मिशन सोसायटी के साथ एक मिशनरी के तौर पर जुड़े हुए थे। रूद्र ने कलकत्ता विश्वविद्यालय के स्कॉटिश चर्च कॉलेज से प्राकृतिक विज्ञान में मास्टर ऑफ आर्ट्स की उपाधि प्राप्त की। 1886 में सेंट स्टीफन कॉलेज के स्टाफ के सदस्य बन गये और दिल्ली आ गए। श्री सुशील कुमार रुद्र का विवाह 1889 में प्रियोबाला सिंह से हुआ था परन्तु 1897 में टॉयफ़ायड से उनका निधन हो गया था।

रुद्र ने 1886 से 1923 में अपनी सेवानिवृत्ति तक सेंट स्टीफन कॉलेज में काम किया, जहां उन्होंने अंग्रेजी, अर्थशास्त्र और तर्कशास्त्र पढ़ाया। रुद्र को 1899 में कॉलेज का उप-प्राचार्य नियुक्त किया गया। 1906 में वे इसके चौथे तथा पहले भारतीय प्रिंसिपल बने और 1923 में अपनी सेवानिवृत्ति तक, इस पद पर कार्यरत रहे। उस समय एक बड़े यूरोपीय स्टाफ के प्रमुख के रूप में एक भारतीय की नियुक्ति ने काफी सनसनी मचा दी थी। प्रिंसिपल के रूप में अपने सत्रह वर्षों के कार्यकाल के दौरान श्री रुद्र के अपने यूरोपीय सहयोगियों के साथ संबंध बहुत ही अच्छे रहे। सी एफ एंड्रयूज के साथ मिलकर रुद्र ने कॉलेज के लिए एक संविधान तैयार किया, जिससे उसे भारतीयकरण करने में मदद मिली। धीरे-धीरे इस कॉलेज की संस्थापक संस्था ‘कैम्ब्रिज ब्रदरहुड’ का इस पर से प्रशासकीय नियंत्रण कम होता चला गया। श्री रुद्र ने शर्त रखी हुई थी कि कॉलेज में सभी स्टाफ़ मैंबर्स का वेतन समान होगा तथा धर्म, नस्ल, रंग-भेद या जाति के आधार पर कोई भेदभाव कभी नहीं किया जाएगा। उन्होंने पंजाब विश्वविद्यालय के मामलों में भी महत्वपूर्ण और उपयोगी भूमिका निभाई, जिसके वे कई वर्षों तक फेलो और सिंडिक रहे।

असहयोग आंदोलन में योगदान

रूद्र सदैव यीशु मसीह की शिक्षाओं पर चलते हुए अंग्रेज़ शासकों के अत्याचारों का ज़ोरदार विरोध करते रहे।  अंग्रेजों के अन्दर काम करते हुए भी वह खुल कर स्वतंत्रता सेनानियों की सहायता करते थे। रुद्र गांधी और सी एफ एंड्रयूज के करीबी दोस्त और सहयोगी थे। दक्षिण अफ्रीका से लौटने के बाद की अपनी पहली दिल्ली यात्रा पर, गांधीजी कश्मीरी गेट स्थित कॉलेज परिसर में उनके आधिकारिक निवास पर प्रिंसिपल रुद्र के साथ रुके थे। बाद में, असहयोग आंदोलन का मसौदा और खिलाफत की मांग को रेखांकित करने वाला वायसराय को एक खुला पत्र भी इसी घर में तैयार किया गया था। गांधीजी उन्हें एक 'मौन सेवक' के रूप में सम्मान देते थे। गांधीजी रौलट विरोधी सत्याग्रह की घोषणा के बाद उनके साथ रहने के लिए अनिच्छुक थे, क्योंकि उन्हें डर था कि इससे रुद्र का करियर खतरे में पड जाएगा और रूद्र अनावश्यक जोखिम में पड़ जाएंगे। हालाँकि, गांधीजी की आपत्तियों को रुद्र ने अस्वीकार कर दिया, जिन्होंने इस आतिथ्य को केवल 'अपने देश के लिए एक छोटी सी सेवा' के रूप में देखा। उनका कहना था कि वह देश के लिए कुछ और बड़ा तो नहीं कर सकते, परन्तु गांधीजी की सेवा का अवसर तो प्राप्त कर ही सकते हैं।

रुद्र की एंड्रयूज से गहरी दोस्ती थी, जो 1904 में सेंट स्टीफंस कॉलेज में शामिल हुए थे। एंड्रयूज ने 1906 में प्रिंसिपल की नौकरी ठुकरा दी ताकि रुद्र कॉलेज के पहले भारतीय प्रिंसिपल बन सकें। उनका रिश्ता आदर्श मित्रता का एक उदाहरण था। एंड्रयूज को रुद्र, रवींद्रनाथ टैगोर, गांधी और सरोजिनी नायडू को यादगार दोस्ती में लाने के लिए भी जिम्मेदार थे। ऐसा माना जाता है कि अक्टूबर 1916 में सेंट स्टीफंस कॉलेज का दौरा करने के दौरान टैगोर ने रुद्र के निवास पर रहकर गीतांजलि के अंग्रेजी मसौदे को अंतिम रूप दिया था।

रुद्र 1923 में सेंट स्टीफंस कॉलेज से सेवानिवृत्त होने के बाद हिमाचल प्रदेश के सोलन में जाकर बस गए थे। वहीं पर 29 जून 1925 को 64 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें सोलन के इंग्लिश चैपल में दफनाया गया। यंग इंडिया में गांधीजी ने एक श्रद्धांजलि लेख में रुद्र और एंड्रयूज को अपना संशोधनवादी कहा और रुद्र को राष्ट्रीय संघर्ष की घटनाओं में एक मूक लेकिन गहरी दिलचस्पी रखने वाले दर्शक के रूप में वर्णित किया।  अपनी श्रद्धांजलि देते हुए एंड्रयूज ने कहा था, "उन्होंने (श्री रुद्र ने) मुझे उन आदर्शों को समझना सिखाया जिनके लिए भारत हमेशा खड़ा रहा है और पवित्रता और सच्चाई के साथ मातृभूमि का सम्मान करना सिखाया। उन्होंने मुझे प्रार्थना के अपने मौन जीवन से, पूरे दिल, दिमाग और आत्मा से ईश्वर से प्रेम करना भी सिखाया।"

रुद्र दिल्ली में मॉडर्न स्कूल के संस्थापक सदस्यों में से एक थे। एंड्रयूज की कृतियाँ नॉर्थ इंडिया (1908) और साधु सुंदर सिंह (1934) रुद्र को समर्पित हैं।

उनके और उनके विद्यार्थियों के बीच एक प्रकार का आध्यात्मिक बंधन था। छात्रों के साथ उनकी शक्ति का रहस्य दृढ़ता के साथ सौम्यता और धैर्य के संयोजन में निहित था। यद्यपि वे एक ईसाई थे, लेकिन उनके हृदय में हिंदू धर्म और इस्लाम के लिए जगह थी, जिन्हें वे बहुत सम्मान देते थे। उनका कोई विशेष ईसाई धर्म नहीं था, जो उन सभी को नाश की निंदा करता था, जो यीशु मसीह को दुनिया के एकमात्र उद्धारकर्ता के रूप में नहीं मानते थे। अपनी प्रतिष्ठा से ईर्ष्या करते हुए, वे अन्य धर्मों के प्रति सहिष्णु थे।

वे राजनीति के एक उत्सुक और सावधान छात्र थे। आम जनता उनकी प्रबल देशभक्ति को जानती थी।  तथाकथित उग्रवादियों के प्रति अपनी सहानुभूति के बारे में, उन्होंने अगर कभी दिखावा नहीं किया, तो कभी कुछ छिपाया भी नहीं। श्री रुद्र ने स्वतंत्रता सेनानी लाला हरदयाल जी की भी सहायता की थी, जो स्वयं स्टीफ़न कॉलेज में ही पढ़े थे, जिन्हें ग़दर लहर का नेतृत्व करने हेतु देश छोड़ना पड़ा था। 1911 में, रुद्र ने गदर आंदोलन का नेतृत्व करने वाले स्टीफनियन लाला हरदयाल को देश छोड़ने में मदद की।

1915 में घर लौटने के बाद से, जब भी गांधीजी को दिल्ली जाने का अवसर मिला, वह उनका अतिथि रहे। लेकिन रौलेट सत्याग्रह के समय गांधीजी को उनके घर पर ठहरना उचित नहीं लगा। उच्च मंडलों में उनके कई अंग्रेज मित्र थे। वे विशुद्ध रूप से अंग्रेजी मिशन से जुड़े थे। वे अपने कॉलेज में चुने गए पहले भारतीय प्रिंसिपल थे। इसलिए, गांधीजी को लगा कि गांधीजी के साथ उनका घनिष्ठ संबंध और गांधीजी को अपने घर में आश्रय देना उन्हें समझौता करने और उनके कॉलेज को अनावश्यक जोखिम में डालने का कारण बन सकता है। इसलिए, गांधीजी ने कहीं और आश्रय लेने की पेशकश की। उनका उत्तर विशिष्ट था: 'मेरा धर्म लोगों की कल्पना से कहीं अधिक गहरा है। मेरे कुछ विचार मेरे अस्तित्व का महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। वे गहरी और लंबी प्रार्थनाओं के बाद बनते हैं। वे मेरे अंग्रेज मित्रों को ज्ञात हैं। मैं आपको एक सम्मानित मित्र और अतिथि के रूप में अपने घर में रखकर गलत नहीं समझ सकता। और अगर कभी मुझे अंग्रेजों के बीच अपना प्रभाव खोने या आपको खोने के बीच चुनाव करना पड़े, तो मुझे पता है कि मैं क्या चुनूंगा। आप मुझे नहीं छोड़ सकते।’

‘लेकिन उन सभी तरह के दोस्तों का क्या जो मुझसे मिलने आते हैं? निश्चित रूप से, जब मैं दिल्ली में हूं तो आपको अपने घर को कारवां सराय नहीं बनने देना चाहिए,’ मैंने कहा।

‘सच बताऊं,’ उन्होंने जवाब दिया, ‘मुझे यह सब पसंद है। मुझे वे दोस्त पसंद हैं जो आपसे मिलने आते हैं। मुझे यह सोचकर खुशी होती है कि आपको अपने साथ रखकर मैं अपने देश की कुछ छोटी सी सेवा कर रहा हूं।”

खिलाफत के दावे को ठोस रूप देने वाले वायसराय को लिखे गांधीजी के खुले पत्र की कल्पना और मसौदा प्रिंसिपल रुद्र की छत्रछाया में ही तैयार किया गया था। वे और चार्ली एंड्रयूज गांधीजी के संशोधनवादी थे। असहयोग की कल्पना और रूपरेखा उनकी मेहमाननवाजी वाली छत्रछाया में ही तैयार की गई थी इसलिए, लौकिक शक्ति का कोई डर नहीं था।

उन्होंने अपने जीवन में इस सत्य का उदाहरण दिया कि धार्मिक धारणा व्यक्ति को सही अनुपात की समझ देती है जिसके परिणामस्वरूप कार्य और विश्वास के बीच एक सुंदर सामंजस्य होता है। प्रिंसिपल रुद्र ने अपने लिए जितने अच्छे चरित्र बनाए, उतने ही अच्छे चरित्र कोई भी व्यक्ति चाह सकता है।

श्री रुद्र अपने पीछे 1,000 रुपए सेंट स्टीफ़न कॉलेज के लिए छोड़ गए थे, जो तब काफ़ी बड़ी राशि मानी जाती थी। उनकी इच्छा थी कि उस राशि के ब्याज से कॉलेज के सेवकों को प्रत्येक वर्ष एक बार विशेष रात्रि भोज दिया जाए। इसे ‘रुद्र डिनर’ कहते हैं, जो आज भी इस प्रतिष्ठित कॉलेज में हर साल 12 फ़रवरी को करवाया जाता है - क्योंकि उसी दिन श्रीमति प्रियोबाला रुद्र का देहांत हुआ था और संयोगवश उसी दिन कॉलेज के प्रथम प्रिंसीपल श्री सी.एफ़ एण्ड्रयूज़ का जन्म दिन भी होता है। श्री रुद्र दिल्ली के मॉडर्न स्कूल के भी संस्थापक सदस्यों में से एक थे, जहां 1928 से श्री सुशील कुमार रूद्र की याद में रुद्र पुरुस्कार दिया जाता है।

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मनोज कुमार

 

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