देसिल बयना - 68 : जैसा वर वैसी बरात

-- करण समस्तीपुरी


इतर-फुलेल लगाए के पहन गुलाबी ड्रेस !
गली-गली में है छिड़ी प्रेम-भक्ति की रेस !! 
प्रेम-भक्ति की रेस में पीकर इंग्लिश वाइन !
पार्कविहारी बन गए, बाबा भोलंटाइन !!
बाबा भोलंटाइन ने, छोड़ा केवल खार !
बलि गुलाब की ले लिए, ये है कैसा प्यार ??

हें... हें...हें...हें... ! अरे साहिब हंसिये मत। मन पवित्तर कर सरधा-भक्ति से पढ़िए। ई है भोलंटाइन-पूजा का मंतर। ई का बड़ा महातम्य है। ई को पढ़े से बुढ़ारी के नस में भी गुलाबी खून दौड़ जाता है। आप लोग गावं के गंवई आदमी का बुझियेगा...? खाली एक्कहि गो मंतर जानते हैं 'ठन-ठन गोपाल'। शहर-बाजार में रहिये तब न पता चलेगा। हे मरदे.... ई हफ्ता भर से जो जोर-शोर से भोलंटाइन-पूजा की तैय्यारी चल रही थी कि का बताएं...!

उ तो हमको भी नहीं पता था। रैचंद भैय्या बताये। 14 फरबरी को गुलाब का फूल से भोलंटाइन बाबा का पूजा करने से मनचाहा 'वर' मिलता है। हम कहे, "धू...तोरी के..

.. ! ई वर लेके हम का करेंगे....?" तब भैय्या कहिन कि अरे बुरबक खाली वर ही नहीं वधु भी मिलती है। हें...हें...हें...हें....! हमरो मन में गुदगुदी हुआ। बोले, "तो का... भोलंटाइन बाबा ब्याहो करा देंगे ?" भैय्या कहिन, "ये लो.... 'लाद दो... लदा दो... लदनीपुर पहुंचा दो!' अरे सबकुछ भोलंटाइन बाबा ही कर देंगे तो और देवता-पित्तर बेरोजगार नहीं हो जायेंगे का... ? भोलंटाइन बाबा ब्याह तो नहीं मगर ब्याह का जोगार लगा सकते हैं। अगर ब्याह करना है तो भोला बाबा को गोहराओ।" लगे हाथ मंतरो सिखा दीये, "खीर खाय को थाली देंगे, दूध पिए को प्याली.... हो देंगे गरमागरम नित चाह ! हो भोला बाबा हमरो करा दे ब्याह !!"

हम हफ्ता भर से यही मंतर रटते आ रहे हैं। हमारा ब्याह तो नहिये हुआ, उलटे भोले बाबा के ब्याह का दिन नजदीक आ गाया। अरे 'शिवरात'। मठ पर तो खूब ध्वजा-पताका लहरा रहा है। पूरा जोरगर तैय्यारी है। ई बार भी कुसेसर थान के कीर्तन मंडली का परोगराम है। हम तो बच्चे से देखते आ रहे हैं। अब तो पूरा रमैण रटा गाया है।

'एंह... मगर शिवजी के ब्याह का किस्सा भी कमाल है। उका पहिला ब्याह हुआ दच्छ प्रजापति के बेटी से। उ हवनकुंड में कूद कर मर गयी। अब ई मरदे ऐसन धायत धरे कि कहे हाय नारायण ! हम तो दोबारा ब्याह करबे नहीं करेंगे। उधर वही पहिली जनानी हिमाचल के घर में जनम ली थी पारवती बन के। उहो बुरबक लड़की ऐसन कि ई जोगिया के तपस्या में हठजोग लाद दी, "बारौं शम्भू न त रहौं कुमारी!" ब्याह करेंगे तो शिवजीये से नहीं तो कुमारे मर जायेंगे।" आखिर कामदेव की बलि लेकर भोला बाबा बुढ़ारी में घिढारी (मिथिलांचल में ब्याह से पहले का एक रस्म) के लिए तैयार हुए। 

उधर लड़की वाला के यहाँ तो भरपूर बात-वयवस्था थी। मगर ई बुढौ... हाँ तो कर दीये मगर 'घर भूजी भांग नहीं बीवी मांगे चूरा'... ब्याह करे जायेंगे का लेके... ! लेनी देनी तो छोड़ो इहाँ तो गाड़ी-घोड़ा पर भी आफत है। नहीं घोड़ा तो बरदे पर चले जायेंगे मगर कपड़ो-लत्ता तो हो.... ! गाँव-समाज में रहते तो इधर-उधर से भी जुगार लग जाता। मगर ई पहाड़ पर.... ? खैर जैसे भी हो ब्याह का दिन पड़ गाया है तो वर-बराती को जाना तो पड़ेगा ही।

 

भौजी-

-काकी नहीं हैं तो का हुआ... महादेव के गण ही उनका सिंगार करने लगे। "सिवहि संभु गन करहिं सिंगारा.... !" झट से जटा का मुकुट और सांप का मौड़ बना दिया। मगर कहते हैं न कि 'जिसका काम उसी को साजे....!' ई मरदे भूत-परेत सब कब का ब्यूटीशियन...? कर दिया न गड़बर... ! अरे दूल्हा को नीचा से ऊपर न सजाते हैं। सबसे पहिले धोती, फिर कुरता तब न मौड़-मुकुट। ई भूत-परेत सब पहिले मौड़-मुकुट कर के तैयार कर दिया और नीचा दिगंबर.... ! हर-हर महादेव।

 किसी तरह बघछाला से ढक के इज्जत बचाए। तैयार तो हो गए... मगर जरा दूल्हा का रूप तो देखिये... एक तो पहिलही से पंचमुँहा... एगो मुँह में तीन-तीन आँख। माथा पर चाँद तो ठीक, मगर गर्दन में सांप, जटा में गंगा... नंग-धरंग... पावडर के बदले भष्म... डाँर मे बघछाला, एक हाथ में तिरशूल और दोसर में डमरू.... ! रे बाबू ई तो विकट पाहुन तैय्यार हो गये।

दूल्हा ऐसन विकट और बराती सजे गजे देवतागण.... नाना वाहन बिराजे। विष्णु भगवान बोले, “रे तोरी के.... वर के जैसी तो बरात ही नहीं है। खा-म-खा आन गांव जाकर हंसी करायेगा का... ? ई जोगीजी को छोड़ो और सब अपना ग्रुप में छिटक कर चलो..... “बिलग बिलग होइ चलहु सब निज निज सहित समाज।।"

सब देबता सब तो छिटक गये मगर वर के साथ बरात भी तो चाहिये। तुरत शिवजी अपने गण सब को बुलाये। गण सब हाज़िर। “नाना बाहन नाना बेषा। बिहसे सिव समाज निज देखा।। कोउ मुखहीन बिपुल मुख काहू। बिनु पद कर कोउ बहु पद बाहू।। बिपुल नयन कोउ नयन बिहीना। रिष्टपुष्ट कोउ अति तनखीना।।" कौनो अंधा, कौनो लूला... किसी को सहस्र हाथ... किसी को अनेक मुंह, कोई बिन मुंहे के.... किसी का मुंह सूखा और पेट हाव.... मतलब कि सब कुछ अजगुते।

जब ई बराती के साथ भोला बाबा चले ब्याहन तब गोसाईं बाबा के मुंह से नि

, “हां, ई हुई न बात... ! "जस दूलहु तसि बनी बराता। कौतुक बिबिध होहिं मग जाता।।" हा.... हा.... हा.... हा.... “जैसा वर वैसी बरात”। अब भाई गोसाईं बाबा की बात बेअरथ कैसे हो सकती है.... ? उसी दिन से ई कहावत चल पड़ी कि “जैसा वर वैसी बारात” मतलब कि जैसा नेतृत्व रहेगा वैसे ही अनुसरणकर्ता। हर-हर महादेव।