आंच – 59 : खुशबू बसंत की

-- करण समस्तीपुरी

"शायरी तो खुशबुओं के बांटने का नाम है !
फूल सब मुरझा गए अब शायरी कैसे करूँ ??"

सोचा शायरी नहीं तो शायरी की चर्चा ही कर लें। फिर गुरुवर से आज्ञा लेकर गुरूवार की आंच सुलगा दिया। अब फागुन का महीना, प्रकृति का गदराया यौवन, बसंती बयार, होली का त्यौहार.... ऐसे में आंच भला कैसे बचा रहता ? सो आज आंच पर भी है खुशबू बसंत की। एक तो खुशबू और वो भी बसंत की... उसको आंच पर चढ़ाना...... मुझे ये हिमाकत का मौक़ा दिया है बाबू कुंवर कुसुमेशजी ने।

ग़ज़ल के कायिक विवेचन पर आंच के 52वें अंक में संक्षिप्त चर्चा हो चुकी है। कुसुमेशजी ग़ज़ल के सिद्धहस्त कलाकार हैं। जनाब की ग़ज़लों में रूमानियत फूट कर बोलती है। अलफ़ाज़ में मासूमियत ऐसी कि पहली नजर में कोई भी कायल हो जाए। लेकिन जनाब ग़ज़ल की तकनीकी बारीकियों से खूब खेलते हैं। मौजूदा ग़ज़ल को ही लीजिये, देखने में ग़ज़ल का मध्यम बहर बहुत ही आसान लगता है। लेकिन आपको जानकार आश्चर्य होगा कि यह किसी एक परिभाषित बहर में नहीं है। कुसुमेशजी ने एकाधिक बहर को मिला कर इस ग़ज़ल को स्केल किया है, 'मफ़ऊलु फ़ाइलातु मफ़ाईलु फ़ाइलुन'। चारों तरफ से आएगी खुशबू बसंत की! इसे 'बहरे मुज़ारे मुसम्मन अख़रब मकफ़ूफ़ महज़ूफ़' कहते हैं।

ग़ज़ल शुरू से अंत तक उपर्युक्त बहर के अनुशासन में बंधी हुई है। एक शे'र है, "अच्छा है दोस्तों के तसव्वर में डूबना ! यादों में सिमट जायेगी खुशबू बसंत की !!" इसमें मुझे कुछ कसक लग रही है। इस से पहले दूसरे शे'र के मिसरा-ए-उला में 'ज़रा' को पहले और 'संभल' को बाद में कर देने से रवानगी बढ़ रही है, "रंगीनिये-हयात की खुशबू ज़रा संभल !"

ग़ज़ल का रदीफ़ 'खुशबू बसंत की' बहुत ही खूबसूरती से हरेक शे'र के साथ तारतम्य बिठा रहा है। हर शे'र में एक नए ख्यालात से जुड़कर 'खुशबू बसंत की' चमत्कारिक प्रभाव छोड़ रही है। काफिया 'आयेगी' सानी में अपने धर्म का बखूबी निर्वाह कर रहा है।

शिल्प के बाद अब भाव पक्ष पर। ग़ज़ल का रदीफ़ प्राकृतिक उपादान ’खुशबू बसंत की’ प्रतीक है अच्छे दिनों का, खुशियों का, सफ़लता का। ग़ज़लकार का दृष्टिकोण निहायत ही आशावादी है। दौरे हाज़िर की इतनी दुश्वारियों के बावजूद कवि को भरोसा है कि “चारों तरफ़ से आयेगी खुशबू बसंत की”। मुश्किलों की रात जितनी भी लम्बी हो, ढलेगी तो जरूर। बादे-सबा (सुबह की हवा) लायेगी खुशबू बसंत की। “जब नीके दिन आइहैं, बनत न लगिहैं देर”। मुश्किलों की रात को चीर कर खुशियों का प्रभात आयेगा। आशा वह जिससे आपको कठिन समय में संघर्ष की शक्ति मिलती है।

हमें सफ़लता और सम्पन्नता पर इतराना नहीं चाहिये। क्योंकि कोई भी खुशी, कोई भी सफ़लता आखिरी नहीं होती। ग़ज़लकार सम्पन्नता में संयम की शिफ़ारिश कर रहा है। “रंगिनिये-हयात की खुशबू संभल जरा, तुझको भी आजमायेगी खुशबू बसंत की !” संयम और शील की परीक्षा सम्पन्नता में ही होती है। यहाँ 'रंगीनिये-हयात की महफ़िल' कर के खुशबू शब्द की आवृति से बचा जा सकता था।

अगले शे’र में शायर कहता है कि भौतिक सुख तो आनी-जानी है किन्तु प्रियजनों का साथ छूट जाये तो वह अपूरणीय होता है। अपनों की कमी को कोई भी खुशी नही भर सकती। “जिसका चला गया कहीं महबूब छोड़कर, उसको न रास आयेगी खुशबू बसंत की !”

“अच्छा है दोस्तों के तसव्वर में डूबना...”। अतीत की स्मृति हमेशा सुखद होती है लेकिन यहां शायर दोस्तों के ख्याल में ही डूबने को कह रहा है। ’सोचिये वही जो सोचन जोगू।’ हमें अच्छाइयों का ही चिंतन करना चाहिये। क्या पता दुश्मनों को, दुर्दिनों को याद करने से मन कसैला हो जाये.... ? सतचिंतन से आनंद ही आयेगा। यादों में सिमट जायेगी खुशबू बसंत की।

कवि आगे बसंत की खुशबू के रिटेंशन का फ़ार्मुला भी बता रहे हैं। “राहे-वफ़ा में प्यार-मुहब्बत के तर्ज़ पर, रह-रह के गुनगुनायेगी खुशबू बसंत की !” इस शे'र को मैं 'बैत-उल-ग़ज़ल' (ग़ज़ल का सबसे अच्छा शे'र ) कहना चाहूँगा। अगर चाहते हैं कि खुशियों की दस्तक बीती बात न हो जाये, तो जिंदगी को दीजिये, इमानो-वफ़ा की राह और प्रेम-सद्भाव की धुन।

जीवन में आशाओं का शेष होना ही मृत्यु है। शायर हमेशा बेहतर कल की उम्मीद करता है। वह किसी भी खुशी को आखिरी नहीं मानता है। वह भविष्य के प्रति आशावान है, “गुजरे हुए बरस से अधिक इस बरस ’कुँवर’, खुशियाँ लुटा के जायेगी खुशबू बसंत की !”

कुँवरजी ने बहुत ही आमफ़हम भाषा में इस खूबसूरत ग़ज़ल की रचना की है। “बादे-सबा” (सुबह की हवा) को छोड़ कर एक भी शब्द ऐसा नहीं है, जिसका बोल-चाल की भाषा में उपयोग न होता हो। यह इस ग़ज़ल की सबसे बड़ी खासियत है। इसके शाब्दिक अर्थ भी दिल को गुदगुदाने सक्षम हैं वहीं अशआर में इन्होने फ़िक्र की ऐसी गहराई भरी है कि डूब कर ही पार आ सकते हैं। यह ग़ज़ल ’मास’ और ’क्लास’ दोनों के लिए “खुशबू बसंत की” है।