भगवान परशुराम – 5

भगवान परशुराम – 5

आचार्य परशुराम राय

     पिछले अंक में भगवान परशुराम का भगवान विष्णु के अवतार भगवान राम के साथ विवाद और उसके परिणाम की चर्चा की गई थी। इसके अतिरिक्त उनके अमर होने की भी बात कही गई थी। इसी कारण द्वापर में भी उनके जीवन की दो घटनाएं देखने में आती है जिनकी चर्चा यहाँ की जाएगी।

     भगवान परशुराम ने क्षत्रियों को शस्त्र शिक्षा न देने की शपथ ली थी। लेकिन माँ गंगा के अनुरोध पर उनकी सन्तान मानकर पितामह भीष्म (देवव्रत) को शस्त्रास्त्रों की शिक्षा दी थी। उन दिनों पितृसत्तात्मक सत्ता होने के बावजूद मातृसत्तात्मक सोच थी। इसीलिए कृष्ण का नाम नन्दनन्दन से अधिक देवकीनन्दन नाम प्रसिद्ध है। लक्ष्मण के लिये सौमित्र शब्द का भी अधिक प्रयोग हुआ है। सम्भवत: इन्हीं कारणों से भगवान परशुराम ने देवव्रत को शिक्षा दी।

     देवव्रत ने प्रतिज्ञा कर ली थी कि वे विवाह नहीं करेंगे। माँ सत्यवती से महाराज शान्तनु को दो पुत्र हुए - चित्रांगद और विचित्रवीर्य। चित्रांगद गंधर्वो के साथ युद्ध में मारे गए। अतएव भीष्म पितामह ने अपने भाई विचित्रवीर्य का राजतिलक करवाया और उनके विवाह के लिए काशिराज की तीनों कन्याओं - अम्बा, अम्बिका और अम्बालिका को स्वयंवर से वहाँ उपस्थित सभी राजाओं को परास्त कर बलात् अपहृत कर लाए। उनमें से अम्बिका और अम्बालिका का विवाह विचित्रवीर्य से हुआ। अम्बा ने उनसे कहा कि वह तन-मन से महाराज शाल्व से प्रेम करती है। अतएव उसे उन्होंने छोड़ दिया। लेकिन शाल्व ने अपहरण किए जाने के कारण उसे (अम्बा को) स्वीकार नहीं किया। तब वह वापस भीष्म पितामह के पास आकर बोली कि आपने मेरा अपहरण किया है, अतएव नियमानुसार आपको ही मुझसे विवाह करना पड़ेगा। भीष्म ने अपनी की हुई प्रतिज्ञा की बात बताकर विवाह करने से अस्वीकार कर दिया।

     निराश अम्बा ने भीष्म पितामह के गुरु भगवान परशुराम के पास जाकर उनसे पूरी घटना विस्तार से बतायी। भगवान परशुराम ने भीष्म के साथ उसका विवाह कराने का आश्वासन दिया। उन्होंने भीष्म को बुलाया। पर, काफी समझाने-बुझाने के बाद भी भीष्म तैयार नहीं हुए। अन्त में भगवान परशुराम ने उनसे कहा कि मुझसे युद्ध करो। कहा जाता है कि दोनों में घमासान युद्ध हुआ, जो देवताओं के हस्तक्षेप से बिना किसी परिणाम के समाप्त हुआ। अम्बा ने भीष्म को शाप दे दिया कि एक नपुंसक उनकी मृत्यु का कारण बनेगा और इसके बाद उसने आत्महत्या कर ली। कहा जाता है कि उसका शिखंडी के रूप में पुनर्जन्म हुआ, जिसके कारण भीष्म युद्ध में धाराशयी हो गए।

     द्वापर की दूसरी घटना में भगवान परशुराम का उल्लेख मिलता है कि कुंती पुत्र कर्ण उनके पास शस्त्र विद्या सीखने गया था। उसके वंश आदि का परिचय पाने के बाद वे उसे शास्त्रस्त्र की शिक्षा देने के लिए तैयार हो गए। विद्याभ्यास चलता रहा। एक दिन थकान के कारण भगवान परशुराम आराम कर रहे थे। कर्ण उनकी सेवा कर रहा था। इस बीच गुरु को नींद आ गयी और कोई कीड़ा कर्ण के पैरों के बीच घुस गया। उसके काटने से उसे काफी पीड़ा होने लगी और खून भी बहने लगा। गुरु की नींद खराब न हो, इसलिए वह बिना हिले पीड़ा सहता रहा। खून के स्पर्श से जब गुरु की नींद टूटी तो उन्हें काफी सन्ताप हुआ और उसकी गुरुभक्ति पर प्रसन्नता भी। लेकिन एक बात पर उन्हें आश्चर्य हुआ कि क्षत्रिय के अलावा इस प्रकार की पीड़ा कोई सह नहीं सकता। यह विचार आते ही गुरु का रौद्र रूप प्रकट हुआ और उन्होंने उसे शाप दे दिया कि युद्ध भूमि में आवश्यकता पड़ने पर उनके द्वारा सिखाए शस्त्रास्त्रों के प्रयोग की विधि उसे भूल जाएगी।

     द्वापर की ये दो घटनाएँ भगवान परशुराम से जुड़ी हैं। इसके अतिरिक्त श्रीविद्या की साधनागत परम्परा में उनके दर्शन होते हैं। पिछले अंक में इसका उल्लेख भी किया गया था कि इन्होंने ही श्रीविद्या की साधना का प्रवर्तन किया था। कुछ स्थानों पर उल्लेख मिलता है कि इस विद्या की साधना परम्परा का प्रवर्तन महर्षि अत्रि के पुत्र चन्द्रमा और महर्षि दुर्वासा ने किया है। जो भी हो, इसमें सन्देह नहीं कि भगवान परशुराम श्रीविद्या के उपासक हैं और इस परम्परा के साधकों को आज भी आवश्यकता पड़ने पर मार्गदर्शन देते हैं। इनके द्वारा विरचित परशुराम कल्पसूत्र इस परम्परा का शीर्षस्थ ग्रंथ है।

     इस अंक में बस इतना ही। अगले अंक में इस ग्रंथ के प्रतिपाद्य विषयों के साथ इनसे सम्बन्धित अन्य ग्रंथों पर चर्चा की जाएगी।

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