देसिल बयना-38 : बैठे बैठे पेट पर हाथ… ! करण समस्तीपुरी

मार बढ़नी.... पता नहीं कौन दुश्मन खाते वक़्त याद किया.... इतना जोर से सरके कि आँख लोरा (आंसू आ जाना) गया। सच्चे कहता हैं.... मजाक नहीं !अरे महराज, आज दुपहर में गए कलेऊ (दोपहर का भोजन) खाए तो पैंतीस रुपैय्या में भरपेट्टा थाली औडर किये। इहाँ दक्खिन में खाना में दही-भातजरूर देगा। थाली में उज्जर दक-दक चमकते दही-भार के ऊपर हरियर-पियर अंचार और लाल-लाल अनार के दाना देख के जी ऐसा सिहाया (ललचाया)कि हुलस के भर बेलचा (बड़ा चम्मच) मुँह में कोंच लिए। इस से पहिले कि दही-भात हल्लक से ससरे एगो ऐसन न किस्सा याद आ गया कि रोकते-रोकतेभी फरफरा कर हंसी निकल गया।  खी...खी....खी.... खी.... सामने बैठे दोस्त का लाल-लाल कपड़ा पर उज्जर-उज्जर छीट तो बनाइये दिए सरकेऐसन कि पूछिये मत।

हमरे घर के पजरिये (बगल) में चुल्हामन बाबू का ड्योढी था। सुनते हैं कि जमींदारी टाइम में तो बहुते चलती था उनका मगर धीरे-धीरे कम होता गया। उन्ही के लड़का थे, सड़कचंद सिंघ।  जैसा नाम-वैसा काम। भर जिनगी सड़के नापते रहे। ठकुरई के धाख पर लुगाई बसा लिए मगर तीन पुश्त से बिका रहा पुश्तैनी जमीन का कितना भरोसा....? ऊपर से सड़कचंद सिंघ न खेतिहरे ना कचहरिये.... कैसे काम चले।

धीरे-धीरे अनाज का बखारी ढहा.... फिर खुट्टा पर मवेशी घटा.... बैठक के छप्पर का बांस-बत्ती भी हाथी के दांत के तरह निकल गया था मगर सिंघ जी काहे देह हिलाएंगे ? थोड़ा बहुत चास बचा था उ भी बटीदार के जिम्मे। बाँट के जो मिले उ छः महीना में जय-जय सीता राम.... फिर घर ठाकुराइन भरोसे। बेचारी खरीफ में रवी के भरोसे और रवी में गरमा के भरोसे उधार-पैंच कर के चलाती थी। उ साल इन्दर महराज ऐसन बरसे कि बागमती का बाण शिवजी के धनुष जैसा तीन खंडी टूट गया। समझिये कि आस-पास के पचासनो गाँव मे परलय का दिरिस छा गया। गरमा धान और भदैय्या मकई घोघा गया था... मगर बाग़मति का पानी ई पेप छोड़ के बहे कि सब वरुण देवता के पेट में चला गया। गाछ-विरिछ गाय-गोरु तक दहा गया। लोग-बाग कोठा-पक्का पर चढ़ के जान बचाया।  पानी उतरा तो पिराया खेत देख कर किसान का कलेजा टूट गया। बड़े-बड़े गिरहत (गृहस्थ) मुँह चियार दिए। मझोलबा किसान सब तो दिल्ली-पंजाब का रास्ता पकर लिया।

सड़कचंद सिंघ का रईसी न बाढ़ में बहने वाला है न रौदी में सुखाने वाला। जमीन न बिका गया है, जी थोड़े बंधक रख आये है। सुसरी है तो जमीन्दारिये जमाने की बहकी। जब तक खटरस ना मिले हरताले पर बैठ जाती है। खुट्टा पर की गाय को बाढ़ बहा ले गया और गाभिन भैंस ने दूध देना छोड़ दिया। खरची घटता है तो बढ़िया-बढ़िया को तरेगन (तारा) सूझने लगता है। बेचारी ठकुराइन समझा-समझा के थक गयी कि नहीं कुछ तो कहाचारिये जाइए...गवाही-दलाली में भी चार पैसा हाथ लग जाएगा... ! मगर नवाबी भी कौनो चीज है न...! सड़कचंद सिंघ घर छोड़ के कभी खेत देखने गए नहीं... और उ कहचरी जाते हैं.... ?  फिर तो घर में होने लगा तिरकाल संध्या। कौनो ऐसा दिन नहीं होगा जो जलखई, कलेऊ और रात्रिभोज के वक्खत दुन्नु परानी में रमण-चमन न हो। घर में एकाध सेर और मकई आँगन में लौंगिया मिरचाई के अलावे कुच्छो नहीं बचा था। पहर गया तो बेचारी ठकुराइन मकई भूंज के नमक-हरी मिर्च के साथ बाल-बच्चा को भी परोस दी और एगो फुलही थाली सड़कचंद जी को भी दे आई। आहि बला के.... सिंघ जी इतना जोर से घुरके कि का बताएं....हमलोग अपने घर से निकल आये। हमरी नयकी भौजियो खिड़की से झाँकने लगी थी।

सिंघ जी घुरकबो किये ऊपर से नखरो बतिया रहे थे। बेचारी ठकुराइन दुलार-पुचकार रही थी। मगर मसनद पर पीठ अड़ाए सड़कचंद जी टस से मस नहीं हुए। गंजी ऊपर ससार कर पेट पर हाथ फेरते हुए बोले, "हमरा पेट में लहर मार रहा है.... ई का और आग लगाने वाला चीज लाई हो... तु को कहा थान कुछ 'नरम दाना गोरस' के साथ लाना.... !", कह के सिंघ जी थाली को दे मारे नचा के। फिर तो शुरू होय गया ठकुराइन का सोहर। हमरी माताराम से रहा नहीं गया। उ चली गयी दुन्नु परानि को समझाए। हमहू साथ हो लिए। उधर से भगौनावाली काकी और महोखिया बुआ भी निकल आयी थी।  जिलेबिया, जमुना, भंडोलब और झुरुखाना भी जुट गया। श्रोताओं को देख के ठकुराइन का सुर और तेज हो गया। कभी आंसू पोछे, कभी नाक सिकोड़े, कभी साड़ी का अंचरा उठा-उठा के देवता-पित्तर को परचारे... फिर हमरी माताराम को पंजिया के फूट पड़ीं, "दीदी ! कहियो ऐसन दुःख नहीं देखे.... जौन इ के साथ भोगना पड़ा। सुने रहे कि बड़े जमींदार हैं... ! मगर इहाँ का है, उ कौन नहीं जानता... ! खेती-पथारी, गाय-गोरु कुछ रहा नहीं।  बड़े-बड़े नवाब गए ढाका-मुल्तान कमाने.... और ई को इहें पलंग तोड़ते सरंग चाहिए।"

ठकुराइन का परवचन सो रसदार था कि हम तो ताली पीट-पीट के लोट-पोट हो गए। उ कारिख बाबा के भगत के तरह हाथ भांज-भांज के कह रही थी, "हम औरत जात कहाँ जायेंगे दीदी ! तेरहो जतन कर के किसी तरह सब को जियाये हैं...! ई मरद हो के मुआ देह नहीं हिलाएगा....  ! कुछ करेगा नहीं....खाली 'बैठे-बैठे पेट पर हाथ ! और पेट मांगे दही भात !!" बोल के जौन ताल के साथ सिर लंका के तरह समुन्द्दर में धसल अपने पेट पर हाथ मारी थी कि बेचारे गोसाए सिंघ जी की भी हंसी फूट पड़ीं। अब उहाँ इकठ्ठा सब धिया-पुता सब लगा अपना-अपना पेट पीट के ठकुराइन का स्वांग उतारे, "बैठे-बैठे पेट पर हाथ ! पेट मांगे दही भात !!" हमरी माताराम सब को डांट के भगाई, "भाग छुतहर सब कहीं के ! तु लोगों को मजा लगता है.... ठीके तो कहती है बेचारी ! तु लोग भी ऐसे ही निकम्मा हो के बैठे रहना फिर तोहरी लुगाई भी ऐसे ही आरती उतारेगी।" माताराम के धाख से लड़का सब भगा उहाँ से। फिर महिला लोग दुन्नु परानी में समझौता कराए खातिर बैठ गयी।

इधर हमरा हंसी रुकिए नहीं रहा था। अंगना आ के भौजी को सुनाये तो उहो हँसे लगी।  सांझ में बाबूजी को भी सुनाये। पहिले तो उहो हंस पड़े मगर फिर हमें समझाए, "देखो ! तुम लोग तो खाली ठिठिया दिए न... मगर ई में बहुत बड़ा रहस्स (रहस्य) है। "बैठे-बैठे पेट पर हाथ ! पेट मांगे दही-भात !!" हम हाथ पर हाथ धरे बैठे रहेंगे... तो उस से का भूख नहीं लगेगी का? अरे कौनो काम में बीजी रहेंगे तो थोड़ा देर के लिए भूखो-प्यास भूल सकते हैं... मगर कौनो काम नहीं है तो रह-रह के भूख-प्यास.... यही सब इन्द्रीय आवश्यकता पर ध्यान जाएगा न... ! और औकात भले ही घटती जाती है लेकिन शौक और जरुरत तो बढ़ती ही जाती है। मतलब अकर्मण्यता किसी समस्या का हल नहीं है।  नहीं तो निकम्मा हो के पेट पर हाथ फेरते रहो तो पेट उस से थोड़े नमान जाएगा.... ! उ तो दही भात मांगाबे करेगा.... है कि नहीं... ? तो कैसे मांगेगा... बाबूजी भी पेट पर हाथ फेर कर बोलने लगे, "बैठे-बैठे पेट पर हाथ ! पेटमांगे दही-भात !!" तो यही था आज का देसिल बयना। यही दही-भात याद कर के हम दिन में सरक गए थे। अब आप लोग मत याद की जियेगा वरना रातो में सरकेंगे.... हाँ याद आये तो टिपिया जरूर दीजियेगा !! जय राम जी की !!!