देसिल बयना - 47 : छौरा-छौरी का राज हुआ...

देसिल बयना - 47 छौरा-छौरी का राज हुआ... कवि कोकिल विद्यापति के लेखिनी की बानगी, "देसिल बयना सब जन मिट्ठा !" दोस्तों हर जगह की अपनी कुछ मान्यताएं, कुछ रीति-रिवाज, कुछ संस्कार और कुछ धरोहर होते हैं। ऐसी ही हैं, हमारी लोकोक्तियाँ और लोक-कथाएं। इन में माटी की सोंधी महक तो है ही, अप्रतीम साहित्यिक व्यंजना भी है। जिस भाव की अभिव्यक्ति आप सघन प्रयास से भी नही कर पाते हैं उन्हें स्थान-विशेष की लोकभाषा की कहावतें सहज ही प्रकट कर देती है। लेकिन पीढी-दर-पीढी अपने संस्कारों से दुराव की महामारी शनैः शनैः इस अमूल्य विरासत को लील रही है। गंगा-यमुनी धारा में विलीन हो रहे इस महान सांस्कृतिक धरोहर के कुछ अंश चुन कर आपकी नजर कर रहे हैं --- करण समस्तीपुरी

आज भोरे-भोर रेडी के कान घुमाए तो एकदम देसी सुर पकर लिया। ओह रे ओह.... झमकदार गीत बज रहा था, "मारा झुलनिया के धक्का, बलम कलकत्ता पहुँच गए.... !" बलम जाए भार में मगर हम तो डायरेक्ट अपने गाँव पहुँच गए। हमरे गाँव में लुखिया ताई टेप-रेकट पर ई गाना बराबर सुनती थी। मिठाई लाल कक्का शहर बनारस में रहते थे। वहीं से ई टुरनिंग - वन (टू-इन-वन) वाला टेप-रेकट लाये थे। एक तरफ से गिरामोफोन और दूसरे तरफ से टानजिस्टर बजता था। लुखिया ताई थी बड़ी शौक़ीन। और हो भी काहे नहीं। भगवान कौनो चीज के कमी नहीं रखे थे। पुश्तानी घर-जायदाद के अलाबे कक्का भी बनारस कचहरी में करकरिया छापते थे। एगो बेटा बकरचन (वक्रचन्द्र) और बेटी बतसिया। कुल जमा तीन परानी। हलवाह-डेलवाह भी दहिये-घी पर पोसाता था। ताई रत्ती भर भी गंवई औरत जैसी नहीं लगती थी। गोर दक-दक, सुतबा नाक, बिल्लौरी आँख और मटर के छीमी जैसे छहरगर देह कि नामे पड़ गया लुखिया ताई। इतर-गुलाब से तो गलियारा ग़मगमाता था। जब देखिये बकोटा भर मोटा चोटी बाँध के कुर्सी पर बैठे सुपारी कतरते हुए मिल जाती थी।  मुँह में मगही पान के गिलौरी खिल्ली और मजफ्फरपुर वाला गमकौआ जर्दा। दुपहर में कलेऊ के बाद अक्सर बाबूजी कहते थे, "जाओ तानी लुखिया भौजी से गमकौआ जर्दा मांग लाओ। ताई बदले में पाने लगा के दे देती थी। ताई पर मातबरी (अमीरी) का कौनो नशा नहीं था। गाँव-जवार का कौनो आदमी से दुराव, मन-मुटाव नहीं। सबसे दू बात परेम से बतियाती थी और बेर-बखत में किसी के मदद से पाछे नहीं हटती थी। मुखिया जी के दरबार छोड़े पर घपोचन बूढा तो ताईये का दरबाजा अगोरे रहता था। दुन्नु बखत नरम दना मिल जाता था। बुढौ को और का चाहिए, एगो कोना में अपना सिरकी (तम्बू) तान देता था। कौनो आदमी हो, जात कि परजात, काकी के हिरदय में हर इंसान के लिए परेम भरा हुआ था। भांट-भिखारी को भी बिना जिमाये नहीं लौटाती थी। बतसिया दीदी के ब्याह के बाद ताई एकदम निचिंत हो गयी थी। बकरचन भाई लहेरियासराई से होमोपोथी का डाक्टरी पढ़ के आये थे। रेवा-खंड को तो छोड़िये अगल-बगल के गाँव में भी उनका पुड़िया उड़ने लगा। उनका भी घोड़ी चढ़ाए का बात चल रहा था। मगर उ कहिन कि उ कॉलेजे में लड़की देख आये हैं। एकदम गोरी मेम जैसी है, फर-फर इंगरेज़ी बोलने वाली। काकी भी डाक्टरनी पतोहू को परीछ के ले आई। कुछे दिन में सब राज-पाट से ताई का रिटायमेंट हो गया। अब सारा इन्तिजाम बात डाक्टरनी भौजी खुदे करती थी। ताई का तीने काम रह गया था, पान चबाना, सुपारी कतरना और टुरनिंग वन पर गाना सुनना। और कुछ से मतलब नहीं। मगर उ दिन ताई बहुत बिफरी थी, जब डाक्टरनी भौजी ने खजुरिया को कह कर घपोचन बूढा का बोरिया-बिस्तर बाँध दिया था। पतोहू को तो कुछ नहीं बोली मगर बकरचन भाई को कही, "देख लो बकरचन ! ई सब बढ़िया नहीं हो रहा है। अरे का लेता था बूढा आदमी.... एक पेट खाता था।" बकरचन भाई को कुछ जवाब नहीं बना तो भौजी के तरफ देखे। त्रिभंगी भृकुटी-विलास देखिये के सारा जवाब सूझ गया, "अरे माई जाने दो ! काम के ना काज के ! सेर भर अनाज के ! दरबाजा के भार। सेर भर ढ़कोस के रात भर खो-खो कर दूरा घिनता था। न खुद सोये न सोने दे।" ताई बोली, "अरे कम से कम घर-द्वार भी तो अगोरता था... !" उका बात ख़तम होए से पहिलही डाक्टरनी भौजी टपक पड़ीं, "हमें ऐसे अधमरे डर्टफुल वाचमेन की कौनो जरूरत नहीं है। पहरेदारी के लिए हम डावरमेन ले लेंगे।" आरे वाह हम तो खाली डाबर का चमनपरास सुने थे भौजी तो पकिया डाक्टर है। डाबरे का चौकीदार भी रखेगी। अगला महीना नैहर से एगो नेंगरकट्टा (बिना पूंछ वाला) कुत्ता ले के आई। कहे लगी ई डावरमेन का नस्ल है। हम मने मन कहे, "धत तोरी के.... खोदा पहाड़ और निकली चुहिया। हम सोचे कि डाबर कंपनी का पहरेदार होगा ई मैडम ले के आयी नेंगरकट्टा कुक्कुर।" उ दिन बाबूजी को भोरे पहर कहीं निकलना था। जलखई कर के हमें बोले, "जरा लुखिया भौजी से एगो पान मांग लाओ।" अरे बाप रे... ! उ दिन तो ताई के अंगना का महौले गरम था। अपने उमिर में हम पहिले बार देखे थे ताई को गुस्साए। बकरचन भई गप-गप सुन रहे थे और डाक्टरनी भौजी तो जैसे सुनियो नहीं रही थी। ताई फुल टेम्पर में थी। दूध देने आया बकतु जादव और भकोलिया माय हाँ-हाँ... हूँ-हूँ कर रहे थे। हमें पान मांगने का साहस नहीं हुआ। ताई देखी कि नहीं देखी, हम पछिले पैर लौट के बाबू जी को बताये। बाबूजी को भी अचरज लगा। कहे, "का बकते हो... ? लुखिया भौजी भी गोसा रही है... चलो देखे तो जरा... !" दूरे पर से बाबूजी बोले, "का बात है भौजी ? अरे इन्नी गरमाए काहे रही हो... ?" लुखिया ताई भीतरे से बोली, "का रहेगा ! जरा अन्दर आ के देखिये... !" "आही रे बा... !" एक्कहि बार बाबुओजी के मुँह से निकला और हमरो मुँह से। पछियारिया दिवार में डेग भर का सेंध फोरा हुआ था और कब्ज़ा उखरा पुश्तैनी संदूक कोना में दांत चियारे पड़ा था। बाबूजी का हाथ सीधे माथा पर चला गया। ताई एक हाथे अंचरा खीच के आंसू पोछती थी और दोसरे हाथ को चमका-चमका के न जाने कौन-कौन देवता-पित्तर को पुकार रही थी ? दू मिनट बौक-बताह जैसे देखने के बाद बाबूजी बोले, "ई घपोचन दास कहाँ था जो ई सब हुआ.... ?" अब तो ताई का ज्वाला और लहक गया, "का बताएं बाबू साहेब ! ई लोग घपोचन दास को रहने दिया... ! बेचारा जब तक रहा, एगो खर-पतवार इधर से उधर नहीं हुआ। आज देखिये, सात पीढ़ी का मेहनत कहाँ गया.... ?" गोस्सा में भी ताई के सुर में जो उतार-चढ़ाव हो रहा था कि लगे कजरी-झूमर जैसा लोक-गीत चल रहा हो। दाहिना हाथ से आंसू पोछते हुए बायाँ हाथ चमका के फिर बोली, "हम कहते रहे.... रहने दो बेचारा बूढा को ! मगर ई जवान जोड़ी को उ के खों-खों में रात भर नींद नहीं आती थी। ई का डाबरमेन पहरेदारी करेगा..... !" फिर दाहिना हाथ से माथा पीट कर बकरचन भाई के आगे लहराते हुए बोली, "ई छौरा-छौरी के राज हुआ ! कुत्ता कोतावाल हुआ !! कुकुरनारायण पहरेदारी करते हैं। एगो गोश का टुकड़ा फेक दिया और संदुकची साफ़।" "खी...खी...खी...खी..... ! हम किसी तरह मुँह दाबे भागे अपने अंगना। ताई के जैसे ही हाथ चमका-चमका कर अपनी महतारी को सुना रहे थे, "छौरा-छौरी के राज हुआ ! कुत्ता कोतावाल हुआ !!" हा... हा... हा... हा... ! ताई गोस्सो में अलबत्त फकरा गढ़ देती है। हम वैसेही हाथ चमका के फिर दोहराए। 'हें...हें...हें...हें.... !' माँ भी हंसने लगी थी। तभिये बाबूजी आ गए। उका मन भारियाया हुआ था। हमरा मसखरी उन्हें पसनद नहीं आया, "का दुन्नु माई-बेटा खें..खें....खें...खें.... कर रहा है। अरे उधर लुखिया भौजी के घर में चोरी होय गया और इनको मजाक सूझता है.... ।" हम बोले, "चोरी पर नहीं न... ! उ के कहावत पर हंसी आयी।" बाबू जी तरंगते हुए बोले, "तो का बेजाय बोली ऊ ? सच्चे तो कही। 'छौरा-छौरी के राज हुआ ! कुत्ता कोतावाल हुआ !!' आज कल के आदमी को आदमी का परख नहीं है। कोई कदर नहीं है। मानुस को लतियाता है और कुक्कुर को गोद में लेके घुमाता है ? आदमी का जो काम एक आदमी आ सकता है उ कुक्कुर आएगा का ? आज की पीढ़ी में इन्सान और इंसानियत के प्रति जो अविश्वास है उ पर लुखिया भौजी का कहावत सोलहो आना सही है, 'छौरा-छौरी के राज हुआ ! कुत्ता कोतावाल हुआ !!' हम खाली हूँ कह के महतारी के तरफ देखे। रोकते-रोकते उ भी फिर से हिहिया दी। हम तो बाबूजी के डर के बावजूदो बतीसी निपोर दिए। मगर ई बार बाबूजी डांटे नहीं, हौले से मुस्किया के उधर मुँह घुमा लिए।