फ़ुरसत में ... भरि नगरी में शोर !

फ़ुरसत में ...

भरि नगरी में शोर !

 

मनोज कुमार

हमारे ज़माने में स्कूलों की अर्धवार्षिक परीक्षा जून में और वार्षिक परीक्षा दिसम्बर में होती थी। दिसंबर अंतिम सप्ताह के पहले तक परिणाम भी आ जाया करते थे और नव-वर्षारंभ से नई क्लास में हम चले जाते थे। अर्धवार्षिक परीक्षा के बाद एक महीने का गृष्मावकाश होता था।

अगले आधे वर्ष तक पढ़ाई चूंकि वार्षिक परीक्षा के मद्देनज़र रख कर करनी होती थी, इसलिए गर्मी की छुट्टियां, प्रायः विशेष पढ़ाई में ही बीतती थी। पिताजी का कहना था कि इस समय में वो पढाई करनी चाहिए जो तुम अब तक न कर पाए हो। हमारा मुख्य उद्देश्य होता था कि गर्मी की छुट्टी में गणित के सारे प्रश्न हल कर जाएं और सारे असाध्य साध्य भी रट जाएं। हॉल एण्ड स्टीवेन्सन से लेकर बदीउज़्ज़मां को रटते-रटते पूरी छुट्टी बीत जाती थी, और फिर उसके बाद वही क्रम, स्कूल जाना और आना लगा रहता था।

पिताजी जब काम में काफ़ी व्यस्त होते थे तो, जो भी थोड़ी बहुत हमारी ज़मीन बची थी, उसके इंतजामात के लिए हमें ही गांव भेज दिया करते थे। गर्मी छुट्टियों के दिन थे, क्लास की कोई हानि नहीं होती, इसलिए उस साल जून महीने में हमें ही आदेश मिला कि गांव जाकर पानी-वानी पटवा आऊं। हम भी अपने सारे ग्राम-प्रेम को दिल में बांधे मुज़फ़्फ़रपुर से ट्रेन द्वारा समस्तीपुर पहुंच गए और वहां स्टेशन पर बुद्दर दास आए थे रिक्शा लेकर। उनकी रिक्शा की सवारी से हम दो-ढ़ाई घंटे में सुषमा संपन्न तिरहुत के हरे-भरे अपने गांव रेवाड़ी में थे। गाँव की छटा ही निराली थी। दूरतक पसरी हुई शस्य श्यामला धरती, ज्यादा तर कच्चे घरों के बीच एकाध पक्के मकान। तिरछी, टेढी, संकड़ी और कहीं कहीं थोड़ी चौरी कच्ची सड़कें। सड़कों पर बैलगाड़ी के बैलों के गले की घुंघुरू की आवाज़ पर दौड़ लगाते बच्चे और सडकों के किनारे हाथ मे लकुटिया लिए भैंस चराते अहीर।

सज्जन, हमारे बड़े चाचा का लड़का, न सिर्फ़ मेरी ही क्लास में पढ़ता था, बल्कि मेरा सबसे अच्छा मित्र भी था। हम दोनों अगले कुछ दिनों की योजनाएं बनाने लगे। शाम तक हमारी योजनाएं बन चुकी थीं। अपनी योजना को अमल देने के लिए जब हम बाहर निकलने लगे तो बाबा हमें दालान में मिले। उनका आदेश हुआ, कि इस भयंकर गर्मी में शाम को भी लू चलती है, इसलिए पिछबारी गाछी से दो बेल लेते आएं। बेल का शरबत पीकर ही जाना चाहिए। उससे पेट ठंडा रहेगा और सुबह पेट भी साफ़ रहेगा। जिस तन्मयता से बाबा ने बेल का शरबत बनाया उसमें निंबू निचोड़ा और अपने गमछी से छान कर पहले हमें पिलाया, फिर खुद भी पिए, वह इतने वर्षों के बाद भी आंखों के सामने सजीव है।

खैर, बेल का शरबत गटकने के बाद हमारा अगला पड़ाव था झींगुर दास का काली स्थान। उनका घर उसी के बगल में था। वो वहीं मिल गए। आरंभिक हाल-चाल के बाद हम अपने मंतव्य पर आ गए। बोले आज भैंस चराने नहीं गए। तो उन्होंने बताया कि उनका बेटा केशो आज गया है और अभी खिलहा चर में चरा रहा है। बिना क्षण गंवाए हम खिलहा पहुंचे। केशो, दूर से ही दिख गया। हमने उसे भैंस की पीठ पर से लगभग धकेलते हुए हटाया और खुद छलांग लगाकर चढ गए। अगले एक घंटे तक हमने भैंस की सवारी की। वो भी बेचारी सोचती होगी कि किससे पाला पड़ा है। चैन से खाने नहीं देता। हम कभी उसे बरकुरबा की तरफ़ ले जाते, तो कभी डोरा की तरफ़।

शाम हो चली। साये आकाश से उतर कर गांव की धरती की ओर बढ़ने लगे। ढ़िबरी और लालटेन अधिकांश घरों में जल उठे थे। पूरबरिया मैदान में बच्चों का डोल-पात का खेल बंद हो चुका था। मुनिमा का तांगा खर्र् खर्र् करते हुए काली थान की ओर जा रहा था। छौ बजिया शटल की सीटी की आवाज गांव में स्पष्ट सुनाई दे रही थी। चौपाल की गहमा-गहमी शांत ही होने वाली थी। गाय-गोरू वाले बथान में उन्हें बांध चुके थे। पूरे गांव में एक निपट सन्नाटा पसरा हुआ था। खूब सैर सपाटा करने के बाद जब हम अपने घर के दालान में क़दम रखते उसके पहले ही हमारी हरकतों की खबर पहुंच चुकी थी। बाबा कुछ गंभीर मुद्रा में हमें हमारी हरकतों के लिए डांट डपट का मूड बना चुके थे। पर हमारी ‘रिस्क्यू’ के लिए अइया (दादी को हम यही कहते थे) आ गईं। क्या हुआ, थोड़ा चढ़ ही गया तो, ई सब मुज़फ़्फ़रपुर में थोड़े मिलेगा।

अइया के हाथ की बनी मक्के की रोटी को दूध में गूड़ कर खाने का जो आनंद उस रात आया वह सिर्फ़ खा कर ही जाना जा सकता है।

रेवाड़ी वैसै तो छोटा सा ही गांव है पर वहां की सुबह अनन्त सौंदर्य लेकर आती है। पूरब की तरफ जब प्रत्यूष की लाली हरे-भरे खेतों में फैलती है तो लगता है मानो किसी दुल्हन के कपोलों पर लज्जा की लाली दौड़ गई हो। प्रसन्नता का राग बिखेरते धीरे-धीरे कलरव करते विहंग। हवा की मदमस्त ताल पर वृक्षों की लहराती शाखाएं सामूहिक नृत्य करती प्रतीत होती हैं। ऐसे में अलसाये से दूसरे दिन जब हम उठे तो मालूम हुआ कि पिछबारी गाछी में आम तोड़ा जा रहा है। हम भी पहुंचे। झींगुर दास के नेतृत्व में दो-तीन जन लगे थे आम तोड़ने में। हमने इस अवसर को गंवाना उचित नहीं समझा, चढ़ गए पेड़ पर और लगे फटाफट आम तोड़ने। हमें क्या मालूम था कि आम की डंठल से जो रस निकलता है, वह बड़ा खतरनाक होता है। रस की कई बूंदे हमारे चेहरे पर गिर गईं। जब जलन हुआ तो हमने उसे मल दिया। और फिर चेहरे पर फफोले भी हो गए। कुछेक दाग तो अब भी हैं।

दिन चढ़ गया था। नहाने की बारी आई तो सज्जन ने कहा कि चलते हैं पोखर में स्नान करने। गाँव में एक विशाल पोखड़ है। हम वहां पहुंचे। पोखड़ के किनारे घने बरगद का पेड़ था। अब नहीं रहा। पर उन दिनों वह विशाल था। पेड़ से पोखड़ में छपाछप कूदते किशोर, मवेशिओं को नहलाते किसान और पल्लू को दांतों मे दबाये घुटने भर पानी मे अधपरे पाट पर पटक-पटक कर कपड़े धोती रजक कन्याएं, गाँव के सौहार्द्र और समरसता के प्रतीक थे। इसी पोखड़ के दूसरे छोर पर महादेव का मंदिर है। जी भर कर स्नान करने के बाद हम भोला बाबा पर जल चढ़ाए और घर के लिए चल पड़े। रास्ते में गाछी पड़ता था। उसमें सावन की पींगे मारने का प्रोग्राम तो था ही साथ में एक-दो चौकियों को जोड़कर गाने बजाने का प्रोग्राम चल रहा था। काफ़ई सरस लोकगीत गाए जा रहे थे। सब बारी-बारी से गा रहे थे।} मेरी बारी आई तो जो गीत मैंने गाया उसे ही आपको पढ़ाने का आज के इस फ़ुरसत में का उद्देश्य था। तो लीजिए पेश है

भरि नगरी में शोर,

बउआ!

मामी तोहर गोर,

मामा चान सन!

 

 

नानी-नाना दूनो तोहर

खाली गाल बजाबय

बाबी तोहर गंगा तन छौ

बाबा बनल हिमालय

अरे!

मौसा तोहर चोर,

मौसी मुंहक बड़जोर

मैया पान सन!

 

थैया-थैया चलू कन्हैया

थैया-थैया ताता थैया

थैया-थैया चलू कन्हैया

जहिना भोर बसाय

धरती मैया सब दुख हरनि

खसबले कोनो बाय

बउआ मोती सन इ लोर

बीछत खाली आंचर मोर

अपने प्रान सन!

 

अपना कुल के लाल कमल

त काकिक सूगा मैना

एहि दुखिया के हंसी खुसी

आ बापक नइ हय खिलौना

कहु बाबू

तो आसि के चकमक भोर

हंसिबे खोलिके दूनू ठोर

कूटल धान सन!