आँच-47 (समीक्षा) पर - मवाद

आँच-47

मवाद..

हरीश प्रकाश गुप्त

कितनी ही अनकही बातों का घना जंगल और कंटीली झाडियाँ हैं भीतर वजूद में जिनमें घुसने में खुद को भी भय लगता है. मानो ... रक्त-रंजित कर देंगी मुझे इस जंगल के भीतर के जहरीले अहसासों की नागफणी.. और भर देंगी मवाद से मेरी रूह को, दर्द से भरी ऊपर तक चढती हुई बेलें. मैंने अपने आप को समेट लिया है अपने ही खोल में और मूँद ली हैं आँखे, कि... मैं डर रही हूँ .... इन खामोशियों के नीचे दबे बाहर आने को व्याकुल उस तूफ़ान से जो कि काफी है लील लेने के लिए मेरी जिंदगी को .

यह जीवन है तो संबंध हैं, रिश्ते हैं, नाते हैं और इनसे जुड़े अनुभव हैं, स्मृतियाँ हैं। ये अनुभव अच्छे व सुखद भी हैं और पीड़ादायी भी हैं। सामान्यतया जीवन में खुशियाँ देने वाली स्मृतियाँ क्षणिक होती हैं जो झोंके की तरह आती हैं और चली जाती हैं। परन्तु जिन अनुभवों ने कष्ट दिया है, पीड़ा दी है वे हमारे मानस में गहरे अंकित हो जाते हैं और समय-असमय अनुकूल परिस्थिति मिलने पर स्मृति पटल पर पुनुरुज्जीवित हो उठते हैं। इनकी वेदना भुलाए नहीं भूलती तथा दुख देती रहती है। अनामिका की कविता ‘मवाद’ कुछ-कुछ ऐसी ही भाव भूमि पर रचित कविता है। यह उनके ब्लाग ‘अनामिका की सदाएं’ पर पहली दिसम्बर को ही आई थी। यही कविता आँच के आज के अंक की समीक्षा की विषय वस्तु है।

प्रस्तुत कविता ‘मवाद’ एक छोटी सी कविता है परन्तु यह मन की व्यथा को बहुत सशक्त रूप से व्यक्त कर जाती है। जब संबंध किन्हीं वजहों से टूटते हैं या फिर रिश्तों में दरार पड़ती है तब उससे उपजी वेदना हृदय को भीतर तक तोड़ देती है। सम्बन्ध जब बिखरते हैं तो कही-अनकही बहुत सी स्मृतियों के रूप में दंश छोड़ जाते हैं। ये अन्दर ही अन्दर बढ़ते हुए विशालकाय रूप लेकर आक्रांत कर लेते हैं। जब भी इन यादों से होकर गुजरना होता है, इनकी टीस और चुभन घुटन पैदा करती हैं। इन्हीं पीड़ादायी स्मृतियों को कवयित्री ‘कंटीली झाड़ियाँ’ और इनके विस्तार को ‘घना जंगल’ कहकर अभिव्यक्त करती है जिसके भीतर घुसना अर्थात इन स्मृतियों का सायास स्मरण भयग्रस्त करता है। इस घनीभूत पीड़ा को कवयित्री ने ‘मवाद’ के रूप में एक ऐसे बिम्ब के माध्यम से व्यंजित किया है जो घाव के सड़ने से उपजता है। यह भयानक दुर्गन्ध से युक्त है और जिसके उपचार की कोई सम्भावना नहीं है। ‘मवाद’ के माध्यम से कवयित्री शायद उसी मर्मांतक पीड़ा को अभिव्यक्त करती है जिसे भरा नहीं जा सकता है। उसे इस घनीभूत पीड़ा और उसकी विकरालता का भी अनुमान है कि यह जब भी मुखर होगी आत्मघाती स्तर तक विस्फोटक हो सकती है। इसीलिए वह इनसे हर सम्भव ध्यान हटाने व इनके प्रभाव से असम्पृक्त होने के लिए अपने ही खोल में सिमटने और आँखें मूँदकर विस्मरण की बात कह जाती है। महाकवि जयशंकर प्रसाद ऐसी ही घनीभूत पीड़ा को कुछ इस तरह व्यक्त करते हैं –

जो घनीभूत पीड़ा थी

मस्तक में स्मृति सी छाई

दुर्दिन में आँसू बनकर

वह आज बरसने आई।

प्रसाद जी जिस पीड़ा को अभिव्यक्त करते हैं वह तो आँसू बन बहकर हृदय को हल्का कर जाती है लेकिन अनामिका की पीड़ा आँसू वन बहती नहीं है बल्कि वह अन्दर ही अन्दर गहराती है। कवयित्री इसे खामोशी के नीचे दबे बवण्डर के रूप में देखती है और इसके परिणाम से भयग्रस्त भी है।

अनामिका की यह कविता बहुत ही मार्मिक है और उन्होंने गहन अनुभूति के स्तर पर इसे जीया है, इसका सृजन किया है। हाँलाकि कविता में प्रयुक्त बिम्ब बहुत साधारण और सामान्य प्रयोग वाले हैं तथापि यह रचना आकर्षक है और भावविधान के दृष्टिकोण से यह पाठकों की संवेदना से सहज रुप से जुड़ जाती है। शिल्प की दृष्टि से प्रथम पैरा नितांत सटीक और उपयुक्त शब्दक्रम में व्यवस्थित है। जबकि द्वितीय पैरा में पंक्तियाँ –

‘इस जंगल के

भीतर के जहरीले

अहसासों की नागफणीं’

अनुपयुक्त पृथक्करण तथा विशेषण के अतिक्रमण के कारण बिखर गई हैं। वहीं आगे की पंक्तियाँ –

‘और भर देंगी

मवाद से’

में ‘भर देंगी’ की अन्विति ‘और’ से न होकर ‘मवाद से’ से अधिक उपयुक्त प्रतीत होती है। अतः इस पद को ‘और’ से पृथक ही होना चाहिए। इसी पैरा में -

‘दर्द से भरी

ऊपर चढ़ती बेलें’

में बेलों के साथ ‘दर्द’ असंगत सा प्रयोग है जो ‘भरी’ या ‘भर’ की पुनरुक्ति प्रतीति के साथ कविता की आभा को क्षीण करता है। तीसरे पैरा की पाँचवीं और ग्यारहवीं पंक्तियों में अव्यय ‘कि’ का निरर्थक प्रयोग हुआ है जो प्रवाह को अवरुद्ध करता है। हालाकि पाँचवीं पंक्ति में ‘कि’ को यदि ‘क्योंकि’ कर दिया जाता तो अर्थ ग्रहण करना आसान हो सकता है। निष्कर्ष रूप में कहा जा सकता है कि

अनामिका की यह कविता बहुत ही मार्मिक है जिसमें भावों की गहराई और गरिमा अपनी श्रेष्ठता के साथ तो विद्यमान है लेकिन शिल्पगत मामूली दोष इसकी आभा को तनिक मलिन कर जाते हैं।

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