फ़ुरसत में ... दुखवा मैं का से कहूं सजनी!

फ़ुरसत में ...

दुखवा मैं का से कहूं सजनी!

मनोज कुमार

आजकल एक सिरियल आता है – “अम्‍मा जी की गली”। मुझे बहुत पसंद है। गली क्‍या है ... बस यादों का गलियारा है। उसमें एक महिला पात्र है जो लच्‍छेदार भाषा में अपनी बात कहती है। पिछले किसी एपिसोड में उसका एक संवाद था –

“जब तुम अपनी इच्‍छाओं की जलेबी को जिंदगी की कड़ाही में रखकर मेहनत की आग पर तपाओगे और अपने इरादों की चासनी में डुबाओगे तभी तो वह पक कर तैयार होगी।”

इस तरह के संवाद उस गली के किसी सदस्‍य की समझ में नहीं आते, तो लोग उस महिला की बहू की ओर प्रश्‍नवाचक दृष्‍टि से देखते हैं, और बहू, इंटरप्रेटर की भूमिका का निर्वाह करती हुई उसका अर्थ बताती है –

“योजना बद्ध तरीक़े से किसी काम पर मेहनत और लगन से अमल किया जाए तभी उसके सुपरिणाम मिलेंगे।”

वह भी एक ज़माना था जब बहुएं सास की ज़ुबान समझती थीं। आंखो से किए गए इशारों का पालन होता था। आज तो ... आंखें दिखाने का ज़माना आ गया है।

वो ज़माना था जिसमें हर बात पर संवाद होता था। बातें लच्छेदार हुआ करती थीं .. और तब की बातें भी लच्‍छेदार इसीलिए हुआ करती थीं, कि लोग संवाद करते थे। मंडली जमती थी। चौपाल लगती थी। आंगन-ओसारे पर बहुंए, सासें, ननदें जुटती थीं। लंबी-लंबी गुफ्तगू का सि‍लसिला चला करता था। आज तो आंगन दीवारों से बंट गए हैं – मन में दरारें हैं, ड्राइंग रूम से बेडरूम तक सिमटी दुनिया है, एकाकीपन है, खालीपन है, जीवन में हजार उलझने हैं, मन में अशान्ति है।

कहते हैं जीवन में शिक्षा का असर भी होता है। आज की शिक्षापद्धति है Objective type question और answer का। .... चार उत्तर सामने रखे हैं, – एक में टिक लगाना है। लेकिन इस शिक्षा पद्धति से जीवन की समस्‍यायों का, अगर चार समाधान में से एक में टिक लगाकर, हल हो जाता तो ... समस्या ... समस्या रहती ही नहीं।

इसके अलावा अमुक प्रश्‍न का उत्तर 25 शब्‍दों में, अमुक का 50 में। लेकिन जब उस अर्जित ज्ञान को जीवन में ढालने का अवसर आता है, तो शब्‍दों में पढ़ी गई शिक्षा अक्षरों में तब्‍दील हो जाती है। जहां ठहाके लगाने की ज़रूरत है वहां चवन्नी मुस्कान से काम चला लेते हैं। इंटरनेट पर भी देखता हूँ ... लोग हंसने मुस्‍कुराने को संकेतों से ही निपटा लेते हैं - :) … :D … ;) …

जबसे टेलीफोन आया लोगों ने लंबे-लंबे पत्र लिखना छोड़ दिया, मोबाइल आने के बाद तो एसएमएस से ही बातें निपटाने लगे ! अब तो आलम ये है कि गांव छोड़कर बेटा घर से दूर शहर में पढ़ने जा रहा होता है तो मां कहती है – ‘पहुँचते ही मिस्‍ड कॉल कर देना ... ताकि पता चल जाए कि पहुँच गए तुम।’ इस तकनीकी युग में हम रिश्‍तों की गरमी, आपसी माधुर्य को इस मिस्‍ड कॉल के द्वारा कितनी गराई दे रहे हैं, क्‍या-क्‍या मिस कर रहे हैं, ... क्‍या बताएं?

आज की शिक्षा-पद्धति की परीक्षा के प्रश्‍नों के उत्तर देते वक़्त एक शब्‍द से Fill in the blanks तो हम कर देते हैं, पर जीवन की परीक्षा में वह blank इतना बढ़ जाता है कि रिश्‍ते निभाने के इम्तहान में हम फेल हो जाते हैं। हम लोग उन दिनों 10-15 पेज की चिट्ठियां लिखकर अपनी, इसकी-उसकी, अड़ोस-पड़ोस की, सारी बातें लिख देते थे। उन दिनों अधिक से अधिक विस्तार-पूर्वक लिखना, अलंकारिक भाषा का प्रयोग करना और आलेख में कोटेशन देना एक चलन था। आज तो मिनी पोस्‍ट, माइक्रो पोस्‍ट और ट्विट करने का ज़माना है।

उन दिनों की भाषा को दर्शाने के लिए कुछ विद्वानों के उदाहरण पेश करता हूं ...

शाम ढलने के लिए कहते थे – सूरज थक कर पीला हो चुका था।

भोजन शुरु करने के लिए कहते थे – दंत अन्न युद्ध प्रारंभ हो चुका था।

ढलती हुई रात को लिखा जाता था – रसिकों के विलास को देखकर चंद्रमा भी लज्जित होकर भाग रहा था।

ज़्यादा ज़बान चलाने वाले को चुप रहने के लिए कहा जाता था – अपनी अबाध गति से चल रही जिह्वा पर अंकुश लगा।

गुरु की बातें ही सिरोधार्य हो इसके लिए – गुरुकुल में अन्य लोगों की बातें अवज्ञा के कान से सुनी जाती है।

ये सब महान साहित्यकारों की पंक्तियां हैं। याद कीजिए किनकी हैं? याद आ जाए तो हमसे भी शेयर कीजिएगा। यह कोई आपका ज्ञान चेक करने के लिए हमने नहीं कहा है। इसी बहाने हमारा आपसे संवाद हो जाएगा। वरना आजकल संवाद करना कौन चाहता है? लोग तो Moderation लगा देते हैं।

खैर ... आगे बढ़ें। इन्हें पढ़-पढ़ कर हम बड़े हुए थे। ... तो हमारी शैली भी उसी तरह की होती थी, शैली ही क्या, शिक्षा पद्धति भी उन दिनों इसी तरह की थी, उन दिनों मैट्रिक ग्‍यारहवीं क्‍लास तक होता था, लोअर प्राइमरी चार कक्षा तक, बाल कक्षा, पहली, दूसरी और तीसरी कक्षा। मिडिल स्‍कूल चौथी कक्षा से सातवीं कक्षा तक और मैट्रिक आठवीं से ग्‍यारहवीं तक। सातवीं कक्षा में भी बोर्ड की परीक्षा होती थी। विषयों की बात करें तो अंग्रेजी और हिंदी के 100-100 अंको के दो-दो प्रश्न-पत्र, इतिहास 100 अंक के, भूगोल 100 अंक के, गणित 100 अंक के और उसके अलावा ऐच्छिक विषय होता था। जिन्‍हें विज्ञान पढ़ना होता था वे जीव विज्ञान या गणित लेते थे। मैंने गणित ली थी, जिसमें ज्यामिति, त्रिकोणमिति और क्षेत्रमिति होती थीं। इसी तरह आर्टस और कामर्स भी होते थे संस्‍कृत कम्‍पलसरी था। आज तो संस्‍कृत पढ़ाई ही नहीं जाती। संस्कृत की पढ़ाई बंद, सुसंकृत होना ठप्प !

... तो पुनः अब अपने संदर्भ पर लौटता हूँ - हिंदी के दो प्रश्न-पत्र हुआ करते थे। प्रथम पत्र में 20 अंक के व्‍याकरण के प्रश्‍न पूछे जाते थे। इनमें लिंग निर्णय, संधि विच्‍छेद, समास इत्‍यादि के 4 प्रश्‍न 5-5 अंको के होते थे। पद्य-संग्रह और गद्य-संग्रह दो पुस्‍तकें थी, जिसमें से प्रत्‍येक से 40-40 अंकों के प्रश्‍न पूछे जाते थे।

इस संबंध में अपना एक अनुभव शेयर करता हूं - परीक्षा में पहली जो उत्तर-पुस्तिका मिली उसमें 16 पृष्‍ठ थे प्रथम पृष्‍ठ के चौथाई भाग में नाम, रोल नम्‍बर आदि लिखने के लिए जगह होती थी। दूसरे पृष्‍ठ के आधे भाग में हमने व्‍याकरण के चारों प्रश्‍न के उत्तर लिख डाले। इसके बाद आया 8 अंको का सप्रसंग व्‍याख्‍या का प्रश्‍न –

यह साँझ-उषा का आँगन,

आलिंगन विरह-मिलन का;

चिर हास-अश्रुमय आनन

रे, इस मानव जीवन का !

सुमित्रापनंदन पंत के ‘सुख-दुख’ शीर्षक कविता की ये पंक्तियां “गुंजन” नाम काव्‍य संग्रह से ली गई थी। इसका उत्तर मैंने प्रथम उत्तर-पुस्तिका के बचे हुए 14 ½ पृष्‍ठों मे लिखा। अन्‍य प्रश्‍नों के उत्तर देने के लिए आठ आठ पृष्‍ठों की छह एक्‍सट्रा उत्तर-पुस्तिकाएं लीं। इस पेपर में हमे 78 अंक आए।

‘अम्‍माजी की गली’ के बहाने जब यादों के उन गलियारों में झांकता हूँ, और देखता हूँ तो स्‍वरूप बड़ा बदला-बदला दिखता है। आज किसी विषय पर लेख लिखने को कहा जाता है – Not more than 200 words ! इन निर्धारित किए गए शब्‍दों की संख्‍या में हमने भावनाओं को क़ैद कर दिया है। इन सिमटे शब्‍दों में अपने भाव, भावनाएं और रिश्‍ते छूटते जा रहे हैं। यही है हम लोगों की सिमटी-सी दुनिया, आत्मकेन्द्रीत-सा जीवन। इसी आत्म-मुग्धता में जीते और अपनी पीठ ठोकते हुए हम जीवन बसर कर रहे हैं। … और दुखवा मैं का से कहूं सजनी!