ऑंच – 30 :: अरुण राय की कविता 'कील पर टंगी बाबू जी की कमीज'

ऑंच – 30 अरुण राय की कविता 'कील पर टंगी बाबू जी की कमीज' हरीश प्रकाश गुप्त

प्रयोगवाद के अनन्य समर्थक अज्ञेय ने अपने चिंतन से स्वातन्त्रयोत्तरी कविता को नई दिशा दी। उन्होंने परम्परागत प्रतीकों और बिम्बों के प्रयोग पर करारा प्रहार करते हुए शब्दों में नया अर्थ भरने की बात उठाई थी। उनकी वैचारिकता से बाद के अधिकाँश कवियों ने दिशा ली, प्रेरणा ली और कविताओं में नए रंग सामने आने लगे। नए बिम्बों के प्रयोग के संदर्भ में देखें तो अरुण राय ने कविता 'कील पर टंगी बाबू जी की कमीज' (लिंक) में 'कील' को प्रतीक रूप प्रयोग कर अपने कौशल से विस्तृत अर्थ भरने का सार्थक प्रयास किया है। प्रयोग की विशिष्टता से कील मानवीय संवेदना की प्रतिमूर्ति बन सजीव हो उठी है। कील महज कील न रहकर सस्वर हो जाती है और अपनी अर्थवत्ता से विविध मानसिक अवस्थाओं यथा - आशा, आवेग, आकुलता, वेदना, प्रसन्नता, स्मृति, पीड़ा व विषाद का मार्मिक चित्र उकेरती है। कविता में जहाँ काव्य के प्राणतत्व आवेग और संवेग मौजूद हैं, वहीं सुख, दुख की अनुभूतियां भी मुखरित हुई है और मनोजगत की गहराई भी वाणी के रूप में उच्चरित होती दिखाई पड़ती है। इसमें भावों का आकर्षण विद्यमान है। कविता में अर्थ स्पष्ट है। कील द्वारा शर्ट का भार अकेले ढोना संवेदना जगाता है और यह परिवार के जिम्मेदार व्यक्ति द्वारा मुश्किलों का सामना करते हुए उत्तरदायित्वों को कठिनाई से निर्वाह करना व्यंजित कर जाता है। ‘राशन की सूची’, ‘माँ का चीखना-चिल्लाना’, ‘बाबूजी के बहाने’ और ‘पैसे का जुगाड़’ सभी आर्थिक कठिनाई को मुखरित करते हैं और यह आर्थिक तंगी कविता में एक बार नहीं कई बार अलग-अलग शब्दों के माध्यम से अभिव्यक्त होती है। यथा- चिट्ठी में दुआओं के साथ उनकी जरूरतों का लेखा जोखा जिन्हें कभी पूरा कर पाते थे बाबूजी कभी नहीं भी। और जब बाबूजी लाए थे शायद पहली बार माँ के बिछुए अपनी आखिरी तनख्वाह से। कविता के दोनों ही अंशों में आर्थिक कठिनाई मजबूरी के रूप में पूरे अर्थवत्व के साथ उपस्थित है। इस मजबूरी में निराशा की भावना नहीं है, बल्कि दूसरों की खुशी के लिए उससे पार पाने की सुखद अनुभूति है। इसके साथ ही सुखद क्षणों को अभिव्यक्त करते समय शब्द प्रयोग-कौशल से हौले-हौले संवेदना जगाते हैं और प्रसन्नता अन्तर्मन की खुशी में परिणत हो जाती है। ‘जिसे सबके सोने के बाद गर्व से दिखाया था उन्होंने माँ को नींद से जागकर।’ और ‘कील उस दिन ‘खुश थी। जिस दिन बाबू जी ने बाँची थी मेरी पहली कविता माँ को फिर नींद से जगाकर।’ कविता की अंतिम पंक्तियाँ बाबूजी के स्मृति शेष होने की वेदना को दर्शाती हैं। यद्यपि कविता का प्रमुख बिम्ब सुख-दुख की समानुभूति है लेकिन वह अंत तक आते आते वेदना का स्मरण करती हुई एकांगी हो जाती है। कविता जिसके इर्द गिर्द रची गई है वह बिम्ब है ‘कीलְ न कि ‘कमीज’। प्रारम्भिक पंक्तियाँ कमीज के महत्व को दर्शाती है और कविता शीर्षक की दिशा में आगे बढ़ती हैं। यदि समग्र में देखें तो यह कविता का मूल भाव नहीं है परन्तु कविता जब धीरे-धीरे आगे बढ़ती है तो पूरी अर्थवत्ता के साथ अपने प्रवाह में आ जाती है। कविता भावप्रवण है। लेकिन यदि हम शिल्प की दृष्टि से परखें तो इसमें शब्द संयम का अभाव स्पष्ट दृष्टिगोचर होता है जिससे कविता कहीं-कहीं व्याख्यात्मक हो गई है। कहीं कहीं गद्य की तरह पूर्ण वाक्य आ गए हैं जो काव्यत्व में बाधक हैं। कुछ स्थानों पर लिंग दोष भी मौजूद हैं, यथा- 'बाबू जी की जेब में था, मेरे परीक्षा परिणाम की कतरन' या ''बाबू जी के जेब में होती थी दादाजी की चिट्ठी''। इसी प्रकार कुछ ये प्रयोग भी दिख जाते हैं – ''होती थी राशन की सूची जिसे बाबूजी हफ्तो टालमटोल करते रहते थे बाबू जी।’ कविता में कील पूर्णरूपेण पितृत्व को व्यंजित कर रही है, अर्थात जिस प्रकार कील पर पिता जी की कमीज अपनी जेब में परिवार के सभी सदस्यों की आवश्यकताओं और आकांक्षाओं को अपने में भरे रहती थी उसी प्रकार पिताजी उस कील की तरह हैं जिस पर सभी आवश्यकताएं और आकांक्षाएं टंगी हैं। कविता में एक-एक शब्द के प्रति सजग रहने की आवश्यकता होती है अनावश्यक शब्दों के प्रयोग से कविता के कसाव में कमी आ जाती है। कविता में 'बाबू जी' शब्द का बारम्बार प्रयोग अतिक्रमण करता है और अर्थ गरिमा को आघात पहुँचाता है। संक्षेप में इस कविता के बारे में कहा जा सकता है कि यह सुन्दर भावभूमि पर विरचित बेजान बिम्ब में प्राण भरती संवेदनशील रचना है जिसे शिल्प में धार देकर और अधिक प्रभावशाली बनाया जा सकता था।